Thème Le Paysan Parvenu

« Vieilles maisons provinciales ». Je leur ai demandé de s’appuyer sur la lecture d’Eugénie pour justifier le choix des éditeurs. Nous avons ainsi dégagé une approche thématique : le thème du secret partagé (le portrait de la mère de Charles qui unit les deux cousins), le thème de l’argent (les louis d’or) et le thème de la vie provinciale (photographies de Saumur et de vieilles maisons). Puis, nous avons abordé l’esthétique réaliste et la question du portrait à partir de la peinture de Dubuffe. J’ai

fit avec elle de longues promenades. Le surnommant «poulain échappé», elle lui permit de courir les champs et les grèves d’une contrée dont l’âpre poésie le frappa pour toujours, de jouer librement dans la campagne, de se lier avec des enfants de paysans et de pêcheurs. Cette enfance libre et heureuse dans cette Normandie qui était plus spécialement le pays de Caux le marqua profondément et lui fournit le décor d'un grand nombre de ses textes. En 1859-1860, il fit à Paris une année scolaire primaire

itinéraire dont le plus gros est effectué en Haute-Loire et haute Lozère ; mais, parvenu au sommet du mont Lozère, devant le « labyrinthe de collines bleues » qui s’étale à ses pieds, il note : « Au sens large, j’étais dans les Cévennes au Monastier et durant tout mon voyage, mais il y a un sens restreint et local dans lequel seulement ce pays désordonné et broussailleux à mes pieds a droit au nom, et c’est en ce sens que les paysans l’emploient. Ce sont là les Cévennes au sens plein : les Cévennes des Cévennes

échapper à l’esprit d’examen du philosophe. Même les textes sacrés, comme toute pro-duction humaine, doivent être critiqués et discutés. [NB: On a le cliché du Philosophe du XVIII° siècle comme un personnage athée. C’est faux ! 90 % de la France est paysanne, et la campagne est pieuse ; l’athéisme est un phénomène citadin, voire Parisien. Même Voltaire a besoin de la religion pour faire tourner ses « fabriques »]. On arrive donc à une littérature d’idées. On n’arrive pas à concevoir une société sans

nous infligeait. Une fois installées, les compagnies se scindèrent ; les ouvriers s’en furent dans les tentes habitées par leurs semblables, et les bourgeois firent de même. La tente où je me trouvais n’était pas mal composée, car nous étions parvenus à expulser, à la force des litres, deux gaillards dont la puanteur de pieds native s’aggravait d’une incurie prolongée et volontaire. Un jour ou deux s’écoulent ; on nous faisait monter la garde avec des piquets, nous buvions beaucoup d’eau-de-vie

(1873-1947)3 pense avoir affaire à une « maladie de civilisation »4. Il en appelle à un nouvel effort de « sagesse »5 pour que l’avenir reste ouvert. Hans Müller (1891-1988) considère que les menaces qui pèsent sur l’existence des petits et moyens paysans mettent également en danger la société dans son ensemble. Il en appelle à la sagesse chrétienne, tandis que son collègue H.P. Rusch (1906-1977) travaille sur l’agrobiologie avec l’idée du « Tout vivant », tout en considérant parfois avoir approché

‘’Bezotsovscina’’ (‘’L’absence des pères’’), titre qui se justifie par divers témoignages dont une lettre d’Alexandre Tchékhov à son frère, datée du 14 octobre 1878 et qui établirait donc que la pièce a été écrite par un lycéen de dix-huit ans. Si le thème de la pièce est assez simple, sa compositon par démultiplication d’intrigues et de rôles est d'une grande complexité : les poursuites, batailles corps à corps, chutes, gifles et coups se multiplient jusqu'à plus soif ; les scènes, innombrables et

économie domestique, on ne prépare les repas qu'à partir de vivres achetés, et on ne confectionne tout au plus les vêtements qu'à partir d'étoffes achetées. Ce n'est que dans des régions rurales tout à fait arriérées que l'on trouve encore des familles paysannes qui, par leur propre travail, se procurent directement la plupart de ce dont elles ont besoin pour vivre. Évidemment, il y a aussi, dans les États modernes, de nombreuses familles qui produisent à domicile divers produits industriels, ainsi les tisserands

les marins de Kronstadt mutilèrent et assassinèrentdes centaines d'officiers, ainsi que les autres massacres d'officiers perpétrés par lessoldats à la suite du putsch de Kornilov, sont des violences indissociables d'une revanche sociale des soldats-paysans à l'égard des classes supérieures. Le retourdes soldats dans les campagnes rappela les troubles agraires de 1905-1906, notamment avec la destruction systématique des propriétés. Ainsi, qu'il s'agisse de violences perpétrées dans le théâtre européen

raconter grandchose. Morgan, disait-il, a vécu à Rochester comme simple particulier, uniquement occupé de ses études. Son frère, qui était colonel, travaillait au ministère de la Guerre à Washington ; grâce à l'entremise de son frère, Morgan était parvenu à intéresser le gouvernement à ses recherches et à publier aux frais de l'Etat plusieurs de ses ouvrages ; mon interlocuteur s'y était également employé à plusieurs reprises pendant qu'il siégeait au Congrès.] Friedrich Engels Londres, le 16 juin