Thème Phèdre

d'aristocratede haut rang, il est également un des cavaliers du roi. De même nous retrouvons Phèdre, reine d'Athènes et femme de Thésée, ou encore les héros des tragédie grecques qui sont pour la plupart desdescendants des dieux, tel que Héraklès, le fils de Zeus. Ces héros de tragédie se distinguent également par leur force physique mise en avant dans les combats avec l'utilisation de leur armes. A l'acte V,scène 6 de Phèdre, Hippolyte, fils de Thésée, affronte seul un monstre surnaturel comme le souligne

fils en le faisant périr. Hippolyte tente de se défendre sans accuser Phèdre. Il finit par avouer qu'il aime Aricie. Mais son père considère qu'il s'agit d'un stratagème. Vers la fin de la scène, il porte une accusation confuse contre Phèdre mais Thésée ne l'entend pas, aveuglé par la colère. sc. 3 Court monologue de Thésée dans lequel il exprime ses sentiments contradictoires : l'amour et la colère pour son fils. sc. 4 Phèdre vient demander au roi la grâce du jeune homme : elle sur le point de

est un récit plaisant fluide et innovant. Ces fables sont inspirées par des modèles antiques. La fontaine innove ces textes en y donnant un aspect poétique. Pour cela il compose des vers hétérométriques accompagnés de rimes ce qui change d’Esope et Phèdre pour la Cigale et la Fourmi. La fable devient alors plus envoûtante. De plus la Fontaine, met en scène des animaux et invente des noms humoristiques pour ses personnages dans un côté enfantin accessible à tous à travers l’originalité des rencontres

Corbeau et le Renard est la deuxième fable du livre I de Jean de La Fontaine situé dans le premier recueil des Fables, édité pour la première fois en 1668. Il y a deux sources à cette fable: la version d’Esope (« Le Corbeau et le Renard ») et celle de Phèdre (Macédoine - 10 avant J.-C. - vers 54 après J.-C., auteur de vingt-trois fables imitées d’Esope). La version du fabuliste latin (Livre I, 13) a été traduite en français par Sacy en 1647. Elle a été mise en musique par Maurice Delage en 1931.*

PHEDRE ( I , 3 ) de Racine : tirade de Phèdre uniquement (vers 269 à 316), INTRODUCTION : Situation de l'extrait: La pièce se passe à Trézène, dans le Péloponnèse. Le roi d'Athènes, Thésée,fils d'Egée, a disparu depuis plusieurs mois et passe pour mort ; Hyppolyte, fils de sa première femme, a été exilé à Trézène, à la demande de Phèdre, seconde femme du roi. Apparemment cette dernière,fille de la malheureuse Pasiphaé qui se consuma d'amour pour un taureau dont elle eut un enfant monstrueux

Platon, Le Banquet. Vision de la beauté selon Socrate via Diotime. Dans ce livre de Platon, plusieurs éloges de l’Amour sont énoncés par différents personnages. On peut noter que les discours s’enchaînent les uns avec les autres et c’est celui de Socrate qui mettra fin au sujet. L’éloge que Socrate énonce n’est pas composée par le même déroulement que ceux des autres personnages, peut être est –ce du au fait qu’il nous rapporte sa rencontre avec Diotime et la conversation qu’il a eu

Jean de la Fontaine est un poète fabuliste français du XVIIème siècle. Il ss'est inspiré et a même souvent repris les fables d'Esope, auteur grec du VIème siècle avant Jésus Christ, pour ensuite les transposer dans le contexte actuel de son époque. C'est, à travers ses fables éditées dans douze livres parus entre 1668 et 1694, qu'il nous communique ses idées. Mais, afin d'éviter la censure, dans ses critiques, Jean de la fOntaine représente les hommes - notamment Louis XIV et ses courtisans - par

Introduction Nous savons que les fables sont composées d'un corps et d'une morale. La fable est un qui a recours à le plus souvent à l’image animale. La Fontaine, auteur du 17 ème siècle privilégie le récit plutôt que la morale dont il varie la place dans la fable. D'une façon générale, il observe son époque et la critique, y compris le pouvoir royal.. Nous allons donc etudier la fable le loup et les bergers de Jean de la Fontaine en deux axes le premier sera Plaire et le deuxième Instruire.

moment de crise et de rupture avec ce qui précédait. Le début de la scène permet au spectateur d’avoir un grand nombre d’informations qui définissent la situation initiale : Hippolyte se définit comme le fils de Thésée, roi d’Athènes et époux de Phèdre ; la Reine, évoquée par son ascendance maudite (v. 36), n’est pas la mère d’Hippolyte mais sa marâtre (belle-mère) et elle hait son beau-fils ; la dernière descendante des Pallantides, Aricie, « aimable » selon Théramène, c’est-à-dire digne d’être

La fable peut être interprété comme un conte. Elle commence avec une scène d’exposition qui évoque le décor et qui présente les personnages tout en étant très brève comme dans les animaux malades de la peste ou les personnages sont présenté très brièvement. Nous connaissons l’atmosphère qui nous aidera à comprendre l’action. L’action quant à elle est très vivante. Les fables sont destinées à des enfants comme à des adultes. Il y a, comme dans la plupart des contes, les gentilles et les méchants