Thèmes Iphigénie

hypothèses de sens et sont amenés à remarquer : · le travail poétique : écriture en vers, alexandrins, les images. On explique le recours à la périphrase « mon superbe ennemi », à l’euphémisme « Soleil, je te viens voir pour la dernière fois »… · les thèmes, le sujet de la pièce : à partir des champs lexicaux, on repère qu’il s’agit d’amour violent, de passion destructrice, de conflits, de mort… · les références à la mythologie. C’est l’occasion de raviver les connaissances acquises au collège sur Vénus

du XXe siècle : Sur l'idée que l'homme n'existe que par ses actions et ses rapports avec les autres, Jean-Paul Sartre a produit Huis Clos et Albert Camus Caligula. D'autres auteurs appartiennent à la même période : Jean Anouilh, modernisant les thèmes mythiques et/ou historiques avec Antigone, Beckett ou l'honneur de Dieu, La Sauvage; Eugène Ionesco avec Le Roi se meurt; Paul Claudel avec L'Annonce faite à Marie. 1.2. Le théâtre, lieu de représentation Différentes conceptions du lieu théâtral

les six cents invités dans le château. Les festivités ont donc pour cadre le jardin. Elles n’en sont que plus appréciées : Le roi et ses invités ont hérité de la Renaissance italienne le goût des fêtes costumées, données en plein air et ayant pour thèmes des sujets empruntés à la mythologie et aux récits de chevalerie. La fête des Plaisirs de l’Île enchantée s’inspire d’un poème narratif très à la mode à l’époque : le Roland furieux du célèbre écrivain italien l’Arioste. L’épisode qui fournit l’argument

théâtre d’engagement De façon gle, th des 30s et de l’Occupation n’est pas avant-gardiste. On a eu les audaces de Jarry, la radicalité d’Artaud, et dans les 30s on revient, pas aux fondam, ms en tt cas à une facture plus classique : dans les thèmes, dans les sources également, et retour à la grande attention au texte. Les metteurs en sc. veulent moins faire de l’expérimentation que d’être au service des textes. Avt d’entrer ds le détail, deux précisions : - pas retour sur le th de divertissement

BAUDELAIRE (1857) [Les Fleurs du mal] Les genres poétiques La poésie lyrique À l'origine, c'est la poésie chantée avec la lyre comme accompagnement. La poésie lyrique aborde généralement des émotions et des sentiments liés à l'existence : les thèmes récurrents sont l'amour, la mort, la nature, etc. Le poète évoque alors ce qu'il ressent, mais aussi ce que peuvent ressentir tous les hommes. Le lyrisme exprime toujours une émotion, un bouleversement de la sensibilité. L’élégie Le poème élégiaque

La poésie épique La poésie satirique La poésie didactique La poésie lyrique À l’origine, c’est la poésie chantée avec la lyre comme accompagnement. La poésie lyrique aborde généralement des émotions et des sentiments liés à l’existence : les thèmes récurrents sont l’amour, la mort, la nature, etc. Le poète évoque alors ce qu’il ressent, mais aussi ce que peuvent ressentir tous les hommes. Le lyrisme exprime toujours une émotion, un bouleversement de la sensibilité. L’élégie Le poème élégiaque

Enfin dans la touchante histoire du Pauvre Henri, un chevalier est guéri de la lèpre par l'amour d'une petite paysanne. Chrétien de Troyes a aussi inspiré le chevalier bavarois Wolfram von Eschenbach. Dans le poème touffu de Parzival apparaissent les thèmes connus de l'occasion manquée et des épreuves accompagnant la quête de la relique du Graal. Quant à Gottfried, bourgeois de Strasbourg, il a repris après Béroul, Thomas et Chrétien de Troyes le récit des amours tragiques de Tristan et d'Isolde, dont

part infime en a été conservée ; il s'illustra dans de nombreuses formes poétiques, comme les épigrammes ou les élégies, mais aussi dans les chants lyriques - les hymnes, les odes, les oraisons funèbres et les dithyrambes. Ces poèmes traitaient de thèmes philosophiques tels que la méditation sur la mort et la vanité des richesses, mais il s'attacha aussi à théoriser l'emploi de la langue grecque (il travailla sur l'alphabet) ; par certains aspects, son travail et sa conception du langage annoncent

Gallimard), avec une préface de Jean Starobinski, et particulièrement les chapitres «L'histoire de la littérature, un défi à l'histoire littéraire» (1967) (éd. orig., in: Literaturgeschichte als Provokation.– Frankfurt: Suhrkamp Verlag, 1974) et «De l' Iphigénie de Racine à celle de Goethe» (éd. orig.,in: Rezeptionsästhetik.– München: Wilhelm Fink Verlag, 1975). Iser a publié ses théories dans Die Appellstruktur der Texte (1970) et surtout dans L'acte de lecture (Bruxelles: Mardaga,1985;1997; éd. orig.:

1667 à 1674, Racine donne, toujours avec succès, mais non sans luttes ni polémiques: Andromaque (1667), les Plaideurs (1668), Britannicus (1669), Bérénice (1670), Bajazet (1672),Mithridate (1673), Iphigénie (1674). En 1673, il était entré à l'Académie française. Trois années s'écoulent entre Iphigénie et Phèdre jouée au mois de janvier 1677; on sait qu’une violente cabale fut montée contre la Phèdre de Racine par la duchesse de Nevers et la princesse de Bouillon qui voulaient faire triompher la Phèdre de