Thèse De La Peste

fois par Thésée – fils d’Egée, roi d’Athènes, vainqueur du Minotaure et époux d’Antiope, reine des Amazones vaincue par Héraclès, avec laquelle il a un fils, Hippolyte, puis époux de Phèdre (soeur d’Ariane), qui tombera amoureuse du même Hippolyte, qui la repoussera, sur lequel elle vengera son dépit en l’accusant auprès de son père de l’avoir violée, avant d’être prise par le remord et de se suicider, mais après seulement que Thésée aura fait tuer son propre fils. Pendant une absence de Thésée, qui

est excommunié d’office. Phèdre, J.Racine Titre de l’œuvre : Phèdre Nom de l’auteur : Jean Racine Date et lieu de parution : 1676 à Paris Personnages : # HÉSÉE, fils d'Égée, roi d'Athènes # PHÈDRE, femme de Thésée, fille de Minos et de Pasiphaé # HIPPOLYTE, fils de Thésée et d'Antiope (reine des Amazones) # ARICIE, princesse du sang royale d'Athènes # ŒNONE, nourrice et confidente de Phèdre # THÉRAMÈNE, gouverneur d'Hippolyte # ISMÈNE, confidente d'Aricie # PANOPE, femme de la suite

le mythe résistancialiste: celui d'une France unanimement résistante. L'idée est qu’immédiatement après la défaite de 1940 les français ont soutenu massivement la résistance mise à part quelques collaborateurs. Une illustration de ce mythe est La Peste d'Albert Camus, paru en 1947. On le retrouve dans le cinéma populaire jusque dans les années 80. En 1983 Papy fait de la résistance. Ce mythe s'est imposé d'autant plus facilement qu'à la libération, la quasi-totalité de ceux qui avaient une visibilité

critiquer la société et de faire changer les choses / les limites de la littérature engagée / la littérature, lieu de la réflexion plus que lieu des réponses toutes faites. 1. La littérature, arme efficace pour critiquer la société et la faire changer Thèse de cette partie : la littérature peut être une arme efficace pour critiquer la société et la faire changer. a. Argument pratique, matériel : la littérature, moyen de contourner la censure : la littérature permet, à certaines époques

monstre et ainsi débarrasse le pays du Sphinx. Pour le remercier, les habitants le font roi de Thèbes et il épouse la reine Jocaste qui est veuve. Comme l'avait prédit la Pythie, Œdipe a tué son père et épousé sa mère, mais il l'ignore. Un jour, la peste survient et contamine Thèbes. La Pythie annonce alors que la maladie persistera tant que le meurtrier de Laïos ne se sera pas dénoncé. Œdipe lance alors des recherches afin de trouver le coupable. Mais peu à peu, il découvre le secret de sa naissance

au point d'en ignorer la peste, n'hésitant pas à briser le mariage de sa fille par entêtement, et n'hésitant pas à tromper le Doge de Venise, en lui présentant sa lunette. Il interprète aussi le serment de Galilée comme une lâcheté, bien que cette lâcheté lui ait permis d'achever son œuvre et de triompher. Le désespoir de ceux qui croyaient en lui est grand : voilà un homme déchu, un lâche, un traître à sa cause… Pourtant, quand il refuse de fuir la ville où sévit la peste et que son élève désespéré

simplement, servir, ceux qui les appauvrissent. Cela peut faire penser à de l’anarchisme d’avant-garde, où l’on retrouve l’idée qu’il ne faut « ni maitre ni esclave » pour accéder à la liberté. Enfin, la fable intitulée « Les Animaux Malades De La Peste » de La Fontaine est sans doute le texte faisant le moins référence à son époque dans ce qu’il dénonce. En effet, les tonalités allant du comique (dérision face aux jugements des forts) au tragique (injustice envers les faibles) sont, au ressenti global

(Locman et Pilpay au détriment d'Ésope).     LES ANIMAUX DANS LES FABLES |   Et quant au Berger l'on peut dire Qu'il était digne de tous maux, Etant de ces gens-là qui sur les animaux Se font un chimérique empire.Les Animaux malades de la peste. Composition du recueil   La recherche littéraire se préoccupe souvent de pénétrer les principes qui ont présidé à la composition de recueils discontinus, comme les Maximes de La Rochefoucauld, les Caractères de La Bruyère ou les Fables de La Fontaine

cause du long prologue (14 vers) en deux parties 1) Désignation du mal 2) Problème dans le royaume La peste est alors une maladie incurable et marque les esprits. Difficulté à nommer la peste « puisqu’il faut l’appeler par son nom » tellement c’est une réalité horrible (d’ailleurs en latin=fléau). Les allitérations en « r » évoquent une impression de mort, de fatalité. Le mot peste arrive avec accent tonique et déséquilibre du vers. « Tous » mis en valeur, de plus, la plupart des vers sont

révolter et de s’engager. Sa vie retrouve alors un sens. ➞ Les héros de Malraux (La Condition humaine, L’Espoir, 1937) trouvent ainsi les chemins de la fraternité. ➞ Dans La Peste, Albert Camus délivre un message humaniste par l’intermédiaire de son héros confronté à l’absurdité de la mort massive causée par l’épidémie de peste. La nature constitue aussi une voie d’accomplissement. Camus soulage son inquiétude en peignant avec sensualité le monde méditerranéen. - Nouveaux horizons Le personnage du