Thèse De Protagoras

pire hostile et au mieux indifférente. Entendons par là qu'il a un certain nombre de besoins vitaux qu'il lui faut satisfaire sous peine de mort ; et en ceci, il ne se distingue pas des autres animaux. Seulement, comme le remarquait Platon dans le Protagoras, alors que la nature a doté ces derniers d'instincts sûrs guidant sans erreur possible leur comportement et d'organes à même de leur servir d'outils naturels (pinces, crocs, becs, etc.), l'homme est nu et comme démuni de tout avantage naturel pour

s'était familiarisé dans le commerce de Cratyle, son premier maître, avec cette opinion d’Héraclite que tous les objets sensibles sont dans un écoulement perpétuel, et qu’il n’y a pas de science possible de ces objets. »43. Platon reprend par exemple la thèse héraclitéenne d’un flux perpétuel, mais y ajoute sa théorie des Idées ; l’étendue et la nature exacte de ces influences sont mal connues44. Hérodote et Thucydide Platon partage avec les deux historiens grecs Hérodote et Thucydide la qualité de prosateur

ses lumières et ses erreurs, ses vices et ses vertus, le rend à la longue le tyran de lui-même, et de la nature. Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'Inégalité parmi les Hommes, Première Partie 2.2.1 ETUDE A LA LOUPE La thèse de Rousseau (à retenir) Pour Rousseau l'homme à « une qualité très spécifique », c'est qu'il est le seul à pouvoir « se perfectionner " . L'animal reste toute sa vie identique à lui-même et l'espèce à laquelle il appartient n’évolue pas non plus

subsistance, l’homme doit prendre soin de la planète comme l’un de ses petits. La responsabilité, comme l’envers de la puissance, a changé d’échelle. Ex : écologie, protection des espèces en voie de disparition 3.7 A) Le mythe de Prométhée selon « Protagoras de Platon » - Epiméthée (un titan) distribue les qualités aux animaux en oubliant en oubliant l’homme qui se trouve tout démuni. → Prométhée vole alors le feu pour l’apporter aux hommes, grâce à la maîtrise duquel ils acquirent une puissance nouvelle

l’architecte et inventeur Dédale, ayant trouvé la mort en volant trop près du soleil. Icare naît de l’union de Dédale, alors architecte du roi de Crète Minos, et de Naucraté, une esclave de la cour. Son père trahit un jour Minos en fournissant à Thésée, par l’intermédiaire d’Ariane, la ruse qui permettra à ce dernier de sortir du Labyrinthe après avoir tué le Minotaure. Furieux, Minos décide de punir Dédale de sa trahison en l’enfermant dans le Labyrinthe, et Icare avec lui. | | |LA CHUTE D’ICARE

peut être ainsi interrogé comme point de vue du sens commun mais aussi comme position philosophique (voir le Pyrrhonisme ou le relativisme de Protagoras qui affirme que « l’homme et la mesure de toute chose »). De la même manière il est nécessaire d’examiner la position inverse : « il existe une vérité absolue » et de chercher qui peut défendre cette thèse et avec quels arguments. Ce travail nous engage dans la réflexion philosophique. Il s’agit d’utiliser sa raison pour développer une réflexion

externe) fait de l’homme un technicien : les hommes ne sont viables que par la médiation de la technique. L’inachèvement de l’homme le condamne à la technique : le mythe de Prométhée. Platon, Le Protagoras. (manuel) L’enseignement anthropologique du mythe. Le mythe de Prométhée, dans Le Protagoras de Platon. Le mythe fait le récit de la production des êtres vivants et de la répartition des armes et qualités naturelles par deux demi-dieux : Epiméthée et Prométhée. Epiméthée se charge de la répartition :

le peuple était parfaitement unie.  « Les Hébreux renièrent délibérément leur organisation divine, ils voulurent un roi mortel ce qui les divisa et les ruina. » 2. Les discours étiologiques de Platon a. Un exemple mythologique : Le Protagoras Les dieux ont pétri des petites statuettes de glaise et Prométhée et Epiméthée doivent leur donner des caractéristiques pour survivre à la vie qui les attend ; Epiméthée oublie l’homme, Prométhée pour compenser cet oubli vole le feu à Zeus et

que le « chaud » sans avoir la connaissance de ce qu’est le « froid ». On ne peut pas savoir sans connaitre l’opposition. Cet aphorisme est la première ébauche de la dialectique13. La dialectique se base sur la thèse, l’antithèse et la synthèse. Cette synthèse est en fait une nouvelle thèse qui va donner naissance à nouveau à une antithèse et à une synthèse. Cette opération peu être répétée à l’infini. La dialectique crée donc un mouvement qui sera confronté a ses contraires et qui permet de mettre

attribue une grande technique (megalè technè)dans laquelle l'auteur développe les moyens de faire naître les émotions (pathos). Protagoras (485 - mort peu après 411 av. J.-C.) Protagoras [16] est l'initiateur du mouvement sophistique ; il inaugure les leçons publiques payées, et souhaite par son enseignement former les futurs citoyens d'Athènes [17]. Protagoras est également considéré comme le fondateur de l'éristique, l'art de la controverse ou antilogie. Tout son enseignement repose sur le