Thèse De Spinoza Sur La Liberté

conduite de la vie morale est exigeante car on a la liberté de faire le pire même si le bien nous est proposé par l’entendement. Ainsi, la liberté de l’H fait naître la difficulté à atteindre une vie que l’on nomme morale. Naît alors la bonne volonté pour vivre conformément à la morale. Ainsi, nous avons le devoir de bien juger, de faire le meilleur usage de la raison. Descartes appelle ceci la générosité. Spinoza (1632-1677) Spinoza est un philosophe qui a été rejeté par son époque

Signifier : avoir un ou plusieurs sens « qui implique pour l’homme d’être reconnu libre. Quels sont les sens du mot « libre »? Polysémie du mot liberté. Cela implique de le juger et le condamné moralement. Schéma des différents sens du mot liberté à partir du texte de Leibniz : Liberté de droits Liberté Puissance d’agir Liberté de fait Par opposition à la nécessité

va de soi dans la vie courante (je veux mouvoir ma main, et je la meus) comment l'expliquer sur le plan métaphysique ? Descartes pose l'existence« d'esprits animaux », sortes d'influx nerveux assurant la communication entre l'esprit et le corps ; Spinoza, mais aussi Leibniz et Bergson, montreront que cette solution n'est pas satisfaisante. 5. Comment penser une participation de la matière à l'esprit et de l'esprit à la matière ? Dans son ouvrage Matière et mémoire, Bergson entend réconcilier ce

pas un des résultats de ma relation avec autrui…   Il semblerait que l’absence d’autrui au sein d’une existence humaine, n’éliminerait pas chez l’homme le fait qu’il continue de désirer. En effet, ce que nous appelons le désir est, comme le dit Spinoza, l’essence même d’une existence humaine, un homme ne serait pas homme sans désirer. Dès la naissance, alors qu’autrui n’a encore quasiment eu aucune impacte sur la conscience d’un nourrisson, celui-ci a déjà divers désirs : il veut boire, manger,

notre liberté de penser et de nos limites puisqu’elle est conditionnée par autrui et par notre nature. Pour Spinoza, une chose est libre quand elle existe par la seule nécessité de sa propre nature, et une chose est contrainte quand elle est déterminée par une autre à exiger et à agir. Au sens absolu, seul Dieu jouit de cette liberté infini puisqu’il a de la réalité, une connaissance absolu et qu’il la fait être et exister suivant sa propre nécessité. A la différence de Descartes, Spinoza explique

effroyablement violents qui ont laissé des marques (physiques et psychiques) chez les populations victimes…De tels régimes étaient caractérisés par un Etat fort et puissant, ne tolérant pas qu’on s’oppose à lui. Ces exemples rejoignent en quelque sorte la thèse étayée par Max Weber, selon laquelle, «  Tout Etat est fondé sur la violence » (citation de Trotsky dans Le Savant et la Politique). Il affirme que dans le cas contraire, il ne subsisterait que « l’anarchie ». Une toute autre conception de l’ordre

sujet se connaît d’abord lui-même et, à partir de là, il peut connaître les autres, dans un raisonnement par analogie. - l’homme, parce qu’il se connaît se maîtrise, est libre. (même si, de fait, l’union au corps empêche cette liberté de s’exprimer pleinement.) La pensée et les sciences modernes vont remettre partiellement en cause une telle conception : - la conscience n’est pas une substance indépendante, elle est relation et activité, dira Husserl. (intentionnalité)

Mais il n'en est rien, puisque la satisfaction du désir, provoquant la disparition de ce désir, provoque en même temps la disparition du bonheur qui aurait pu résulter de cette satisfaction. Dans un second temps, le philosophe allemand explicite la thèse selon laquelle le désir, orienté vers la "conquête" d'un bien, n'aboutit jamais, contrairement à ce que l'on pouvait espérer, à la possession véritable de ce bien. Le désir est essentiellement défini, dans ce passage du texte, comme "besoin", lequel

ANALYSE PHILOSOPHIQUE DE LA NOTION DE LIBERTÉ Séance du 17/10/06 : LA LIBERTE EXTERIEURE Qu’est-ce que la liberté ? Cette question – question philosophique par excellence – semble néanmoins mal posée car la liberté se dit en de multiples sens dont certains paraissent incompatibles. Comment concilier la spontanéité et la maîtrise de soi ? L’autonomie et l’absence de contraintes ? Comment interpréter cette multiplicité des définitions ? La liberté est-elle indéfinissable ? Partons de la définition

conventions, des régles que les hommes s'imposent à eux-mêmes et aux autres. Aprés avoir exposé sa thése (Calliclès (L1)... éclosent (L5)), Calliclès critique ceux qui font l'éloge de la tempérance en les presentant comme des faibles (Mais (L5)...propre cité (L15)) avant de reformuler sa thése et de la completer. 2lignes I La thése de Calliclés A. le désir consiste à rechercher le plaisir Le bonheur réside dans le fait de désirer, c'est à dire dans