Thèse De Spinoza Sur La Liberté

que l’on a conjointe au concept de souveraineté de l’état (Machiavel). L’absolutisme c’est l’idée que le pouvoir suprême ne peut pas être limité et doit se fonder sur l’obéissance absolue. Il faudra alors attendre les penseurs des Lumières comme Spinoza ou Descartes pour amener le thème de la limitation du pouvoir.   Hugo Grossius :    Son œuvre majeure Le droit de la guerre et de la paix, Grossius la voit comme un traité de droit international. On pourrait estimer un sous-titre à cet ouvrage

commandements, d’où son caractère contraignant ( > Cours sur la Conscience, II Le sujet moral - Morale, Devoir -, 2. ) 4. Thèse platonicienne du désir comme manque : position intermédiaire d’Éros dans le Banquet ( > Cours : Qu’est-ce que la philosophie ? Introduction ) INTRODUCTION L’étymologie du mot désir ( lat. desiderare, aspirer à, désirer ) renvoie au manque – ainsi que la thèse platonicienne : l’incomplétude d’Eros – dans sa « position intermédiaire » ( Banquet, Mythe de la naissance de l’Amour

Hypothèse d’un Dieu trompeur (p188 T10) : - vérités mathématiques semblent échapper au doute - Dieu trompeur peut avoir falsifié l’évidence et m’induire en erreur (même à propos vérités mathématiques) - MAIS Dieu ne peut rien m’imposer( j’ai une liberté de jugement= libre arbitre Preuve ontologique qu’un Dieu (universel) existe et qu’il n’est pas trompeur : - idées adventrices (causées par des éléments extérieurs) dont j'ai pris connaissance par les sens ( idée de la perfection non causée par

réalisateur américain Michael Moore.  Un siècle plus tôt, c’était à Jean Jaurès d’exprimer la même crainte au cours d’un discours à la Chambre en 1895: « Le capitalisme porte en lui la guerre comme la nuée porte l’orage ».    Comment dès lors comprendre la thèse que développe Albert Hirschman dans «  Les passions et les intérêts », à savoir, que : « la diffusion des structures capitalistes résulte en grande partie de la recherche [...] d'un moyen d'éviter l'effondrement de la société » ?    Homme engagé (opposant

occidentale). Anthropologie (=étude des sociétés humaines). Ethologie (=étude des comportements animaux). Logos=étude, discours La thèse naturaliste de l’Etat : organisation sociale de l’homme est son état le plus naturel, un homme qui n’est pas en société n’est pas un homme. L’Etat n’est pas une construction, un artifice car notre état naturel est d’être en société.→ Aristote Sa thèse est « La nature ne fait rien en vain » Il observe les êtres de la nature et a remarqué que chaque élément, organes à une

multiplie ces peurs. Si cette phrase est vraie, Spinoza nous dirait qu’un ignorant se croit libre de ne pas avoir peur alors qu’il est en réalité prisonnier de son ignorance et resterait dans une liberté imaginaire. Au contraire, un sage par l’intermédiaire de sa culture peut quant à lui vaincre les peurs qu’il engendre par sa connaissance justement car sa connaissance le lui permet. C’est seulement ce sage là qui pourrait accéder petit à petit à une liberté réel. L’acquisition de connaissances est possible

présupposé (fondé sur une évidence, une observation immédiate) : il semble qu’effectivement, à première vue, la liberté soit l'absence de toute contrainte. C'est-à-dire la capacité d’agir en toute indépendance, sans avoir de comptes à rendre à personne, d’autre qu’à nous-mêmes. En effet, il semble que cette définition "par défaut" nous conduise logiquement à faire plusieurs constats : Cette liberté se manifesterait en opérant des choix, en prenant des options d’abord abstraites. Nous concevrions ce qui

la forme du moralisme (faire la morale aux autres) et de la bonne conscience. On remarque aussi que les jugements moraux varient selon les époques et les cultures. • On peut au contraire considérer que la conscience morale authentique exprime la liberté et la responsabilité du sujet, qui se pose des cas de conscience et qui veut agir en conscience. La conscience morale se soucie de la justice et doit être capable de critiquer les valeurs ambiantes. La conscience, c'est l'esprit • La personne

sorte que chacun devienne son propre juge. Ainsi Socrate examine les thèses de ses interlocuteurs et met en évidence leurs insuffisances et leurs faiblesse. A la différence des orateurs politique et des sophistes Socrate ne cherche pas à défendre une thèse par tous les moyens, son but n'est pas de convaincre son interlocuteur, mais de susciter en lui interrogation et réflexion1.1 La philosophie telle que Socrate la cultive n'est donc pas tout d'abord expression d'une pensée achevée, elle est d'abord

le 22 février 1788 à Dantzig, d'un mariage célébré en 1785 entre Johanna Henriette Trosiener, âgée alors de 19 ans, et de Henri Floris Schopenhauer qui en a 38. Son père veut faire de lui commerçant, tout comme lui, du fait de l’aisance et de la liberté que la carrière commerciale procure, ainsi que l’exercice qu'elle donne à toutes les facultés intellectuelles. Souhaitant aussi, fort intelligemment, en faire un citoyen du monde, il le prénomme Arthur, ce prénom étant, à quelques nuances près, le