Théatre Moralité Vice Vertu

huit déviances vont prendre une importance telle dans la morale qu’elles sont qualifiées de « péchés mortels ». Le pape Grégoire le Grand réduit l’acédie à une forme de tristesse et reclasse les sept passions en pointant l’orgueil comme mère de tout vice. Reprises et discutées, ces passions triomphent dans les communautés chrétiennes jusqu’au XIIIe siècle où Thomas d’Aquin parle des « sept péchés capitaux » dans sa Somme théologique. 2. La littérature du XIXe siècle Evoquer le démoniaque

texte et le lecteur; aussi, plus qu'une critique, définit-il une science du discours qui tentent d'analyser ds l'œuvre littéraire, foncièrement polysémique, des structures, des figures, le lecteur devenant "un producteur du texte". Réflexion sur le théâtre et la litté, analyses d'auteurs aussi différents que Voltaire ou Robbe-Grillet, les Essais critiques reflètent le cheminement de B pdt une dizaine d'années, de 1954 à 64. Il situe ses analyses ds la période de "montée de la sémiologie", en précisant

chefs-d'œuvre des criminalistes italiens, cet ouvrage de Carrara qui n'a pas été surpassé, ce Programma où justement, de ce principe posé a priori, que « le crime est un être juridique, une infraction et non une action », sont déduites par la seule vertu d'une puissance logique merveilleuse, toutes les principales conséquences juridiques abstraites dont ce principe était susceptible [2]. Avec Carrara et les plus illustres représentants modernes de l'école classique s'est fermé le glorieux cycle

Lorenzaccio, 1834 ..............121 Séquence 8 L’évolution du tragique : des héros aux personnages ordinaires .....129 Séquence 9 Histoire des arts : De l’espace sacré antique à la scène moderne ....152 Vers le bac : « Monologue et solitude dans le théâtre contemporain » .............157 Vers le bac : « La lettre, accessoire de jeu » .......................................................160 Chapitre 3 Écriture poétique et quête du sens, du Moyen Âge à nos jours ...............................

sécurité publique, la salubrité publique et la tranquillité publique. C’est au nom de ces impératifs que l’administration peut limiter les libertés individuelles. Néanmoins il y a des controverses sur un possible extension de cet ordre public à la moralité publique ou encore la dignité de la personne humaine (ex : affaire du lancé de nains dans la boite de nuit de Morsan sur Orges). Le service public L’administration est chargée de fournir des biens et des servies dont on considère qu’ils sont nécessaires

fr/Celebrites/R/Rabelais/Personnages/Personnages.php#mozTocId860367 2 idem Ponocrates: En grec, Ponocrates signifie « dur à la fatigue », ce qui nous montre un trait de caractère de ce personnage qui se repose très peu. Ce dernier fut conseillé à Grandgousier par le vice roi de Papligosse. Il s'éloigne des méthodes théologiques utilisées sur Gargantua par le passé pour se concentrer sur les méthodes humanistes qui consistent à penser à soi et a prendre soin de son propre corps avant tout. Dans le chapitre XX aux pages

67 INTRODUCTION Depuis toujours la littérature et la guerre sont liées. A travers poèmes, épopées, pièces de théâtres et romans, les auteurs n’ont eu de cesse de peindre ses fureurs et de dénoncer son absurdité ou, au contraire, de célébrer sa grandeur et d’exalter ses vertus, à une époque où le combat était conçu comme un acte de bravoure et d’héroïsme, une valeur suprême où l’homme trouvait son accomplissement. Cependant, la guerre de 14-18

s'engage dans la carrière littéraire. Son Pédant joué est peut-être représenté en 1646, sa Mort d'Agrippine avec certitude en 1653 — elle fait d'ailleurs scandale. Tallemant des Réaux écrit dans ses Historiettes : « Un fou nommé Cyrano fit une piece de théâtre intitulée: la mort d'Agrippine, où Séjanus disoit des choses horribles contre les dieux. La pièce estoit un vrai galimathias. Sercy qui l'imprima dit à Boisrobert qu'il avoit vendu l'impression, en moins de rien: Je m'en estonne, dit Boisrobert. -

également pour conserver le pouvoir. Pour Machiavel, tous les moyens sont efficaces quand ils sont nécessaires. Toutefois, le prince doit toujours paraître vertueux en public. Ainsi, pendant qu’il n’est pas nécessaire pour le prince d’avoir toutes les vertus, il est très nécessaire pour lui de sembler les avoir. D’où la maxime machiavélienne, « gouverner, c’est dissimuler ». A un ami qui nous posa la question de savoir pourquoi ceux qui travaillent sur la politique traitent toujours de la morale

leurs souhaits. Il n'est rien qui puisse arrêter l'impétuosité de mes désirs, je me sens un cœur à aimer toute la terre; et comme Alexandre, je souhaiterais qu'il y eût d'autres mondes, pour y pouvoir étendre mes conquêtes amoureuses. SGANARELLE.- Vertu de ma vie, comme vous débitez; il semble que vous ayez appris cela par cœur, et vous parlez tout comme un livre. DOM JUAN.- Qu'as-tu à dire là-dessus? SGANARELLE.- Ma foi, j'ai à dire, je ne sais que dire; car vous tournez les choses d'une manière