Théatre Moralité Vice Vertu

méfiance envers la contemplation rend le Philosophe peu sensible à la beauté pure. La poésie en tant que genre artistique est peu goûtée au XVIII° : on lui préfère la clarté de la prose (roman, essai, mémoires, réflexions et maximes…) tandis que le théâtre n’est jugé qu’à l’aune de son utilité (D’Alembert, Rousseau). Ainsi, Mme de Staël : la littérature est moins un art qu’une « arme ». * Pas de doctrine arrêtée et systématique pour les Philosophes : cependant leur combat, quel qu’il soit, va dans le

2. La France écrasée en six semaines La guerre commence le 1er septembre 1939 par l'attaque des Allemands sur la Pologne. Malgré une résistance héroïque, les Polonais sont écrasés en 4 semaines, d'autant plus qu'à partir du 17 septembre, en vertu du pacte germano-soviétique du 23 août, les Soviétiques attaquent les Polonais à l'Est. Varsovie tombe le 1er octobre 1939. Les Alliés ne tentent rien pour sauver la Pologne et ne lancent pas d'offensive après son écrasement : c'est la "drôle de

|sciences médiévales de l'Université de Montréal, Martin Blais est maintenant | | |professeur titulaire à la faculté de philosophie de l’Université Laval et | | |vice-doyen à l'enseignement. Il a déjà publié Réinventer la morale, 1977 ; | | |L'échelle des valeurs humaines (Beauchemin), 1974 ; Participation et | | |contestation

sphère juridique. Par un tel agir communicationnel, les individus entrent, suivant Habermas, dans un processus d'apprentissage démocratique et moral.   Spécifions que si le sujet moral et autonome kantien se retrouve ainsi intégralement dans sa moralité et dans son autonomie, il n’en demeure pas moins qu’Habermas a profondément redéfini l'autonomie individuelle en ce qu’elle doit se confirmer et se déployer (en ce qui concerne le droit) dans la perspective d'une intersubjectivité concrète et public

Sartre, triomphe. Il célèbre une liberté absolue qui se marie aisément avec l’insurrection intellectuelle ambiante et le refus de toutes les règles. Il décrit la condition d’un homme jeté sans raison dans un monde où il doit se créer lui-même, en vertu de sa liberté. L’idée d’une gratuité absolue séduit. Mais elle n’est rien sans projet. Ce qui compte c’est l’engagement pour autrui. Pour Sartre, ministre ou prostituée, c’est du pareil au même, c’est un rôle qui nous rattache à l’autre. On est embarqué

l'incomparable Cuthbert Tunstall, qui a été élevé depuis à la dignité de maître des Archives royales aux applaudissements de tous. Je ne dirai rien ici à sa louange. Ce n'est pas crainte qu'on accuse mon amitié de flatterie ; mais sa science et sa vertu sont au-dessus de mes éloges, et sa réputation est si brillante que vanter son mérite serait, comme dit le proverbe, faire voir le soleil une lanterne à la main. Nous trouvâmes à Bruges, lieu fixé pour la conférence, les envoyés du prince Charles,

56 Michel Foucault (1926-1984) 57 Résumé Les sages d’Orient Confucius (v. 551-479) - préoccupation majeure : l’ordre, le respect, la modestie Lao-Tseu (vie – ve s.) - fondateur du taoïsme, auteur du Tao te king (livre de la voie et de la vertu) - le Tao est une entité mystérieuse à l’origine de toutes choses - efficacité du vide : c’est là où il n’y a rien que réside l’efficacité d’une roue, d’un vase ou d’une porte - les contraires sont liés et se produisent mutuellement ; par conséquent

dans la qualification juridique des faits : les faits doivent être « de nature » à justifier juridiquement la décision. Hypothèse de compétence liée (contrôle normal) vs. de pouvoir discrétionnaire (contrôle restreint). L’org° de l ‘ouverture d’un théâtre par 1 commune ≠ activité de SP. Violation de la loi par erreur sur la réalité et la matérialité des faits : annulation d’une révocation d’un maire n’ayant pas veillé à la décence d’un convoi funèbre. Théorie de l’imprévision / contrats administratifs

aucun cas on ne vous demande d'apprendre par cœur et de régurgiter un savoir appris comme on mémoriserait les pages d'un annuaire téléphonique. L'enseignant socratique met son savoir, son ironie, sa maîtrise de la parole, sa culture, son goût du théâtre et son talent pour la mise en scène de la pensée, à votre service, au service de vos questionnements, de vos interrogations, afin que vous puissiez utiliser la discipline dans votre existence pour mieux penser, être plus critique, mieux armé pour

doit rechercher ce qui serait juste dans une société telle que la nôtre. ex. Entre un bailleur et un locataire, entre le détenteur et la victime de l'accident de voiture. Quand on parle de société, il faut voir au sens large. La société est le théâtre de l'application quotidienne de multiples règles de droit. Les litiges entre ses membres en sont d'autant plus d'application. Il faut la voir comme une unité à laquelle doit s'appliquer la justice matérielle. Finnis voit la reconnaissance du droit