Théophile De Viau

le dogme religieux. Les perturbations politiques et les conflits religieux affaiblissent la confiance que l’on peut avoir envers des dirigeants religieux. Vers 1615, un groupe de poètes athées (Boisrobert, Tristan L'Hermite, Saint-Amant et Théophile de Viau) forme une société secrète. Ils se considèrent comme des « antéchrists » et diffusent des œuvres anonymes défendant leurs thèses. On les considère à l’époque comme des sorciers et des sorcières. Plusieurs œuvres sont publiées dans ces années:

chevalier de Roquelaure, un célèbre libertin qui avait donné de l’argent à un pauvre qui blasphémait dans la rue. Or, au 17ème siècle, le juron est sévèrement puni (c’est un blasphème et au 7ème, la langue est coupée sur ordonnance royale.).Théophile de Viau = emprisonné deux ans sur requête des Jésuites. C’est un « péché mortel » au sens propre

-Lorsque l’écriture est avant tout ludique, on parle d’un baroque de déception parce qu’il est centré non plus le message mais sur les jeux de langage et la virtuosité du style. On cherche « à troubler pour troubler » comme Cyrano de Bergerac, Théophile de Viau, Tristan l’Hermite… Caractéristiques du style baroque : séduire et impressionner  -Richesse, abondance (surcharge) et exagération exprimant la complexité d’un monde en permanente transformation : un vocabulaire grandiloquent, des procédés

Saint-Amant, vécu de l’enrichissement et de l’ouverture au monde que lui offraient ces nombreux voyages (s’attacha à de grands personnages qui l’introduirent dans leurs univers). Il trouva sa place à Paris auprès des « beaux esprits » comme Théophile de Viau. Ce poème a pu être composé à Belle-Île en 1624, il se caractérise par l’ampleur du mouvement, qui donne le ton, par une grande richesse de l’imagination et par les raffinements du style. • Lecture expressive du poème • II)

classicisme, ses caractéristiques sont le désordre, le mouvement, l’illusion et l’irrégularité, décor souvent très riche et chargé, les idées baroques choquent (étrange) œuvres exagérés. Artistes : Cyrano de Bergerac, Saint Amant, Corneille, Théophile de Viau, Honoré d’Urfé. Pierre Corneille : L’illusion comique. Art de la conversation est un art de vivre qui apprend comment se conduire dans le monde et bien parlé, les gens faisait attention à leur langage sans être dans l’excès, il faut être poli

Certaines utilisant la manipulation ect... une certaine égalité des sexes, aussi bien chez les femmes que chez les hommes! 2) Les libertins des mœurs et la littérature HISTOIRE: Le précurseur :  À cette date, ils ont un chef de file, Théophile de Viau (1590-1626). Quand le mouvement est étouffé à Paris, il subsiste à la cour de Gaston d'Orléans, frère du roi; on le retrouve chez les jeunes bourgeois riches vers 1650. les libertins du XVIIe siècle peuvent être considérés comme les ancêtres

encore lorsqu’il compare les gardiens de prison à des arbitres d’un jeu où les prisonniers sont les joueurs et dont le but est de s’évader (« Seuls les gardiens sont les arbitres / Dans ce jeu pour quitter cette bâtisse»). Théophile de Viau Né en 1590, Théophile est le poète le plus lu au XVII siècle, avant de tomber dans l’oubli. Elevé dans la religion protestante, il écoute sa soif de liberté et quitte sa famille pour suivre une troupe de bohémiens pour qui il écrit de poèmes. De

barroco » qui désigne une pierre irrégulière. Aussi le baroque se traduit-il par l'absence de mesure, la multiplication des effets, la liberté et la virtuosité de l'invention. exemples : Les Tragiques d'Agrippa d'Aubigné;Oeuvres poétiques de Théophile de Viau La Pléiade Le mot Pléiade, a été employé d'abord vers 1563 par les Protestants pour tourner en dérision l'arrogance des jeunes disciples de l'humaniste Jean Dorat constitués en Brigade. Ronsard se plut en effet, en 1553, à élire sept d'entre

le baroque et La Pléiade au niveau de l’expression des émotions et des sentiments. Ceci se voit lorsqu’on compare les poèmes de Victor Hugo avec des œuvres des autres mouvements comme Antigone d’Anouilh, Quand tu me vois baiser tes bras de Théophile de Viau ou Mignonne, allons voir si la rose de Pierre de Ronsard. Le romantisme partage donc des liens avec les mouvements qui l’ont procédé au niveau des émotions. Malgré ses liens similaires avec les autres mouvements, le romantisme a ses différences

colportage. On peut imaginer que seules les chansons urbaines aient bénéficié de ce nouveau moyen de diffusion et plus certainement la chanson parisienne où des “cabarets” fréquentés par des artistes et des poètes ( Rabelais, Pierre Gringoire, Théophile de Viau) existent déjà. Dans la rue, on chante des chanson d’amour traditionnelles et des chansons à boire mais dans les salons des nantis la romance, héritée des airs de la cour, fait son apparition. Avec la Révolution, la chanson, comme la musique