Thérèse Desqueyroux Métaphore

noter la dimension animale de certains traits physiques qui semble susciter le désir des hommes : Carmen est comparée à « une pouliche du haras de Cordoue », Robert de Tressignies est sensible au « luxe piaffant de courtisane » de la prostituée, la métaphore animale présente dans le verbe « piaffer », évoquant aussi un cheval, tandis que les « cheveux roux » sur la nuque de Nana sont « comme une toison de bête ». C'est aussi l'attitude provocante, la démarche aguicheuse de ces héroïnes qui sont mises

signes d'une « paix » armée si l'on peut dire et qui n'a rien de rassurant. C'est un silence de plomb qui traduit la défaite de l'homme contre la maladie puisque la victoire présumée et, en tout cas, factuelle est écrasée par la mort de l'ami. La métaphore de la « guerre » et de la « paix » dit tout d'abord l'intensité du combat, mais aussi la continuité d'un état dans l'autre par une persistance du vide laissé par la perte. Le passage s'achève donc sur une note sombre, mais aussi une belle et grave

RAB : La Rencontre avec Barrès RB : René Bazin REP : Le Romancier et ses personnages Ro : Le Roman RP : La Robe prétexte S : Le Sagouin SA : Le Sang d’Atys SBC : Souffrances et bonheur du chrétien SMC : Sainte Marguerite de Cortone TD : Thérèse Desqueyroux TH : Thérèse à l’hôtel TR : Trois récits VJ : Vie de Jésus VMP : La Vie et la mort d’un poète Œuvre de Fouad al-TAKARLI AF : L’Autre face Ar : Articles BG : La Bague de sable CVV : Cracher au Visage de la vie PP : Les Plaisirs et les Peines QR

Ramuz (La grande peur dans la montagne, 1926), Jean Giono (Colline, 1928 - Regain, 1930), Henri Bosco (L'Âne Culotte, 1937) ou l’interrogation morale et métaphysique avec Georges Bernanos (Sous le soleil de Satan, 1926) ou François Mauriac (Thérèse Desqueyroux, 1927)). le roman d'approfondissement psychologique initié par Maurice Barrès ou Paul Bourget, va trouver deux maîtres avec Marcel Proust et son œuvre fondatrice sur la fonction du roman et le jeu de la mémoire (À la recherche du temps perdu

aucune conscience de son environnement humain, spatial ou temporel. On observe la capacité qu’a Meursault à se détacher de son emprisonnement grâce au pouvoir de la pensée chez Fabrice Del Dongo dans La Chartreuse de Parme ou encore chez Thérèse Desqueyroux lorsque celle elle gardée à domicile par son mari Bernard. A l’inverse, les personnages qui n’y arrivent pas (comme le condamné de Victor Hugo ou Edmond Dantès dans Le Comte de Monte-Cristo) tombent dans des états de dépression ou de rage

Charles-Ferdinand Ramuz (La grande peur dans la montagne, 1926), Jean Giono (Colline, 1928 - Regain, 1930), Henri Bosco (L'Âne Culotte, 1937) ou l’interrogation morale et métaphysique avec Georges Bernanos (Sous le soleil de Satan, 1926), François Mauriac (Thérèse Desqueyroux, 1927)), Charles Plisnier ou Joseph Malègue (Augustin ou le Maître est là). André Gide Le roman d'approfondissement psychologique initié par Maurice Barrès ou Paul Bourget, va trouver deux maîtres avec Marcel Proust et son œuvre fondatrice

le germe de l’hypocrisie. Notamment avec le rapport au pasteur que le roman met en évidence. (Première partie chapitre 2) La forme de fausse monnaie dans le monde morale des individus contamine le langage des individus. (Partie 3 chapitre 11) La métaphore pécuniaire ressort : la littérature pour Strouvilhou est une fausse monnaie (sorte d’antithèse) et il considère Passavant comme un auteur inauthentique et un faux monnayeur en littérature. La notion de fausse monnaie renvoie à la déstabilisation

Charles-Ferdinand Ramuz (La grande peur dans la montagne, 1926), Jean Giono (Colline, 1928 - Regain, 1930), Henri Bosco (L'Âne Culotte, 1937) ou l’interrogation morale et métaphysique avec Georges Bernanos (Sous le soleil de Satan, 1926), François Mauriac (Thérèse Desqueyroux, (1927), Charles Plisnier ou Joseph Malègue (Augustin ou le Maître est là) . Le roman d'approfondissement psychologique initié par Maurice Barrès ou Paul Bourget, va trouver deux maîtres avec Marcel Proust et son œuvre fondatrice sur la fonction

autrefois: les détails de la langue « toute entière sortie de la bouche« , ainsi que des yeux qui roulent font naître une certaine répulsion, que la comparaison avec les « globes de lampe qui s’éteignent » appuie. Car si Flaubert reprend là une métaphore habituelle (la lumière comme image de la vie), il lui ôte toute possible poésie, les « globes » renvoyant trop clairement aux yeux exorbités de la jeune femme. Cette horreur est redoublée par l’insistance sur le bruit: « haleter« , » le râle devenait

de Balzac, Eugénie Grandet 2 V. Hugo, Les Misérables 3 J. Champfleury, préface au Réalisme 4 E. Feydeau, Fanny Prolongements 10 S O M M A I R E Séquence 15 Le récit naturaliste É. Zola, Thérèse Raquin J. B. D’Aurevilly, « Le bonheur dans le crime » ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE É. Zola, Thérèse Raquin TEXTE 2 É. Zola, « Le Forgeron » D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 J.-K. Huysmans, « La retraite de M. Bougran » ANALYSE D’IMAGE C. Monet, Les Déchargeurs de charbon TEXTE 3 G. de Maupassant, Une vie D’UN