Thése Défendu Par Hugo Les Misérable

© éd. Gallimard, 1938. 26 Livre 1.indb 26 09/03/12 14:48 GRAMMAIRE S’entraîner 1 extrait du brevet 2007   L’homme se rassit et dit sans hausser la voix : – Je suis à l’auberge, j’ai faim, et je reste. V. Hugo, Les Misérables. « Je suis à l’auberge, j’ai faim, et je reste » : quelle est la relation logique exprimée par la conjonction de coordination « et » ? La conjonction de coordination « et » exprime une relation de cause et de conséquence entre les deux

in La Fable du monde, © éd. Gallimard, 1938. 26 Livre 1.indb 26 09/03/12 14:48 GRAMMAIRE S’entraîner 1 extrait du brevet 2007   L’homme se rassit et dit sans hausser la voix : – Je suis à l’auberge, j’ai faim, et je reste. V. Hugo, Les Misérables. « Je suis à l’auberge, j’ai faim, et je reste » : quelle est la relation logique exprimée par la conjonction de coordination « et » ? La conjonction de coordination « et » exprime une relation de cause et de conséquence entre les deux premières

toujours là, présence latente, qui rythme les saisons; et même si l'au- teur ne la mentionne pas, on la devine, fidèle, cruelle ou affable selon son humeur. Lorsque son fils devient un raté, Jeanne, à court d'argent, doit s'exiler à Batteville et là, misérable, elle réalise soudain qu'elle cP a laissé aux "peuples" une partie d'elle-même. (1) Une vie, Romans, p. 147. (2) Ibid. p. 171. '- - 19 - "Ce qui lui manquait si fort, c'était la mer, sa grande voisine depuis vingt-cinq ans, la mer avec son

pour saisir les relations inter-humaines » ; en outre, l’espace « peut donner un message... là où les conflits ne sont plus représentables » (Pankow : 1986). C’est sur les bases des travaux de Gisela Pankow et quelques autres que j’ai entrepris ma thèse (sur l’Algérie) : l’idée était de comprendre les discours d’un peuple dans toutes ses composantes (les dirigeants, mais aussi la base, les citoyens), et pour ce faire, l’analyse des discours institutionnels ne pouvait suffire ; il me fallait les valider

Renaissance (et aussi celui du XVIIe siècle en France) pour comprendre de quoi il s'agit: Rousseau est un symptôme du mépris de soi et de la vanité échauffée - indices que la volonté dominante fait défaut: il moralise et cherche la cause de son état misérable d'homme rancunier dans les classes dominantes. 29. Rousseau: La règle fondée sur le sentiment, la nature comme source de la justice, l'affirmation que l'homme se perfectionne dans la mesure où il s'approche de la nature (d'après Voltaire, dans

sens, il s’agit avec elle d’une révolte réactionnaire. La réflexion grecque, cette pensée aux deux visages, laisse presque toujours courir en contre-chant, derrière ses mélodies les plus désespérées, la parole éternelle d’Œdipe qui, aveugle et misérable, reconnaîtra que tout est bien. Le oui s’équilibre au non. Même lorsque Platon préfigure avec Calliclès le type vulgaire du nietzschéen, même lorsque celui-ci s’écrie : « Mais que vienne à paraître un homme ayant le naturel qu’il faut… il s’échappe

l'avoir choisi comme chef indiscuté dans la lutte pour une nouvelle prose. Gide lui-même a été assez condescendant pour ne pas sous-estimer les difficultés qu'il présente. La question n'est pas : « Comment réussir ? » — mais, comment rester ? C'est la thèse des Faux-Monnayeurs, ce petit livre si plein d'indications, si fouillé, qui indique le chemin le plus rapide et le plus pénétrant pour entrer dans son œuvre... Nulle part Gide n'a eu d'égards pour son lecteur, encore moins pour soi-même...On a souvent

ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ Art, histoire et civilisation de l’Europe THÈSE Pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ DE STRASBOURG LA SOCIÉTÉ BOURGEOISE FRANҪAISE AU XIXe ET AU XXe SIÈCLE VUE PAR LES ÉCRIVAINS CONTEMPORAINS Présentée et soutenue le 07 décembre2011 Par Anwar YOUNES KADDIS YOUSSEF Sous la direction de M. le professeur Michel HAU Membres de jury Directeur de Thèse Rapporteur externe Rapporteur externe Rapporteur interne : M. Michel HAU, Professeur

seules vraies conversations concernaient l'argent, le confort, le bonheur. Alors le ton montait, la tension devenait plus grande. Ils parlaient, et, tout en parlant, ils ressentaient tout ce qu'il y avait en eux d'impossible, d'inaccessible, de misérable. Ils s'énervaient ; ils étaient trop concernés ; ils se sentaient mis en cause implicitement, l'un par l'autre. Ils échafaudaient des projets de vacances, de voyages, d'appartement, et puis les détruisaient, rageusement : il leur semblait que leur

Toronto © Copyright by Najwa Wadih Daou 2012 Représentations de la femme dans les récits orientalisants français du dix-huitième siècle Najwa Wadih Daou Doctor of Philosophy Graduate Department of French University of Toronto 2012 Résumé La présente thèse explore les représentations de la femme dans des récits orientalisants de sept auteurs français du XVIIIème siècle, classés par ordre alphabétique : Caylus, Crébillon, Diderot, Mme de Genlis, Hamilton, Montesquieu et Voltaire. Les chapitres analysent