Thése Défendu Par Hugo Les Misérable

Fiche 2. Les formes d’argumentation directe au XVIIIe. L’argumentation dite « directe » consiste pour l’énonciateur à défendre explicitement ses idées. Le (parfois les) énonciateur(s) est (sont) le plus souvent identifiable(s) ainsi que sa (leur) thèse et ses (leurs) arguments. Il en existe plusieurs formes qui se rencontrent fréquemment dans la littérature du siècle des Lumières. L’article de dictionnaire, d’encyclopédie ou de presse propose, au moyen de définitions et d’une démarche qui se montre

Les îles anglo-normandes : insularité et communauté dans Les Travailleurs de la Mer de Victor Hugo Ces microcosmes reflètent en petit, dans toutes ses phases, la grande formation humaine. (L'Archipel de la Manche, XXIV) Pour le Victor Hugo de l'exil, l'insularité est d'abord une expérience vécue au quotidien. En août 1852, après huit mois passés à Bruxelles, l'écrivain devance l'expulsion pour s'installer dans les îles anglo-normandes, dans un premier temps à Jersey, qui accueille de

vide, la moustache excessivement longue et irrégulière, les cheveux qui partent à l’horizontale ridiculisent le personnage. Tout comme le dessin, le poème est argumentatif et critique Napoléon III. Plusieurs arguments peuvent être retrouvés : Victor Hugo accuse Napoléon III d’être trop violent, la France est décrite dans une métonymie comme « une terre sanglante », les habitants comme des « innocents » et des « martyrs ». Un deuxième argument suggère que le pouvoir de Napoléon III n’est ni mérité ni

font souvent, le laisser dépérir, souffrir de faim, mourir de délaissement !     La femme qui m'allaita fut honnête, plus femme, plus grande, plus mère que ma mère. Elle m'éleva. Elle eut tort en faisant son devoir. Il vaut mieux laisser périr ces misérables jetés aux villages des banlieues, comme on jette une ordure aux bornes.     Je grandis avec l'impression vague que je portais un déshonneur. Les autres enfants m'appelèrent un jour « bâtard ». Ils ne savaient pas ce que signifiait ce mot, entendu

font souvent, le laisser dépérir, souffrir de faim, mourir de délaissement !     La femme qui m'allaita fut honnête, plus femme, plus grande, plus mère que ma mère. Elle m'éleva. Elle eut tort en faisant son devoir. Il vaut mieux laisser périr ces misérables jetés aux villages des banlieues, comme on jette une ordure aux bornes.     Je grandis avec l'impression vague que je portais un déshonneur. Les autres enfants m'appelèrent un jour « bâtard ». Ils ne savaient pas ce que signifiait ce mot, entendu

n’est ni une fiction, ni un roman, All is true ». 6. Victor Hugo (1802-1885) a. Liberté de l’art « Il n’y a ni règles, ni modèles ». Dans la préface des Orientales il déclare : « L’art n’a que faire des lisères, des menottes et des baillons. Il nous dit « Va », et vous lâche dans ce grand jardin de poésie où il n’y a pas de fruit défendu…Que le poète aille donc où il veut en faisant ce qui lui plait ». b. Les Confessions Victor Hugo parle d’« Une destinée est écrite là, jour à jour » c. Littérature

militant. Lorsque Victor Hugo écrit « Les poètes sont les éducateurs du peuple » (dans William Shakespeare), il prend clairement position : le seul privilège de l'artiste est de posséder un moyen d'expression, qu'il doit mettre au service du peuple. Les injustices politiques et sociales deviennent la cible de nombreux écrivains romantiques qui entrent en politique pour faire entendre leurs idées. Lamartine, par exemple, est candidat à la présidence de la République (1848) ; Hugo manifeste une violente

(le lecteur), elle est toute entière dirigée vers l’action, elle est action. Or, argumenter, n’est-ce pas agir sur l’interlocuteur de manière délibérée, l’influencer afin de le convaincre ou le persuader de la légitimité de la thèse défendue, où de la non-conformité de la thèse réfutée ? L’argumentation est de fait indéniablement présente dans les genres littéraires traditionnels que sont le récit, la poésie et le théâtre, et ce de manière insignifiante ou importante. La littérature ne possède toutefois

quelque aspect qu'il s'envisage, une fois qu'il a jeté le regard dans les gouffres glacés où se hâtent les nébuleuses spirales ! Quel sort, au demeurant, peut-il prédire à son œuvre, à son effort ? De tout cela, que restera-t-il, un jour, sur le misérable grain de boue où il réside ? L'espèce humaine passera, comme ont passé les dinosaures et les stégocéphales. Peu à peu, la petite étoile qui nous sert de soleil abandonnera sa force éclairante et chauffante... Toute vie alors aura cessé sur la terre

le Proust. Philosophie du roman de Vincent Descombes, ou encore le remarquable Love's Knowledge. Essays on Philosophy and Literature de la philosophe américaine Martha Nussbaum — quelles que soient par ailleurs les différences entre les thèses défendues par ces ouvrages. Il n'y a là rien de surprenant quand on se rappelle la critique serrée du formalisme et la défense de la dimension référentielle de la fiction entreprises par Pavel dans Le Mirage linguistique et Univers de la fiction. Par rapport