Thése Défendu Par Hugo

HUGO - LA FONCTION DU POETE Aspect et impressions Solennité d'un texte didactique sur la fonction du poète structure très régulière, avec de nombreuses reprises volonté de généralisation et insistance dans les définitions : c'est lui, lui seul… => nombreuses exclamations laudatives => impératifs, apostrophe et injonctions aux peuples, 1. L'utilité du poète : intermédiaire entre Dieu et les hommes - différent des autres : opposition avec les faux poètes => inutiles CHANTEURS (retranchement

s’exprime par exemple dans l’amour du philosophe pour la tragédie grecque. A ce titre, l’art est donc bien pour Nietzsche aussi une manifestation de a conscience que l’homme a de lui-même et du monde. D’une façon différente, Marx soutient également la thèse selon laquelle l’art exprime la conscience que l’homme a de lui-même et du monde, en insistant sur le fait que l’homme, à travers ses activités intellectuelles, recrée le monde à son image et à sa mesure : c’est la raison pour laquelle il crée des

caractéristiques très variés. On peut parler du romantisme au pluriel. Chateaubriand a créé le romantisme et sa relation avec la nature. Il y a de l’importance de la mélancolie. Victor Hugo avait une voix plus forte. Lamartine c’est plutôt la sensibilité avec les larmes. Il commence avec Chateaubriand et termine avec la mort de Victor Hugo. Baudelaire, à la fin du siècle sera un peu romantique. L’expérience de la vie et l’individu vont être des thèmes très importants. Au XVII siècle il y avait la règle, la

auteurs. Ensuite nous parlerons de Jean Paul Sartre et d’Albert Camus comme étant deux figures de gauche au service du théâtre. Dans cette deuxième partie nous analyserons principalement l’ensemble de leur théâtre en valorisant les thèmes qu’ils ont défendus toute leur vie. Enfin, nous nous demanderons si le théâtre de Sartre et Camus est une œuvre passée ou bien s’il s’agit d’un théâtre encore actuel. Afin de répondre à cette question, nous analyserons l’actualité de leur pensée politique et à partir

détournement et un dévoiement de l’œuvre d’art. L’auteur en effet a mis tout ce qu’il voulait en elle, elle est censée exister par elle-même et se présenter par elle-même ; pourquoi donc y mêler la vie de l’auteur ? Ce point de vue est notamment défendu avec vigueur par Milan Kundera, par exemple au sujet de Kafka, dont il condamne la « psychologisation » de l’œuvre dans Les Testaments trahis. Nous devons faire confiance à l’auteur, dit-il, et apprécier les œuvres pour elles-mêmes, pour leur beauté

détournement et un dévoiement de l’œuvre d’art. L’auteur en effet a mis tout ce qu’il voulait en elle, elle est censée exister par elle-même et se présenter par elle-même ; pourquoi donc y mêler la vie de l’auteur ? Ce point de vue est notamment défendu avec vigueur par Milan Kundera, par exemple au sujet de Kafka, dont il condamne la « psychologisation » de l’œuvre dans Les Testaments trahis. Nous devons faire confiance à l’auteur, dit-il, et apprécier les œuvres pour elles-mêmes, pour leur beauté

détournement et un dévoiement de l’œuvre d’art. L’auteur en effet a mis tout ce qu’il voulait en elle, elle est censée exister par elle-même et se présenter par elle-même ; pourquoi donc y mêler la vie de l’auteur ? Ce point de vue est notamment défendu avec vigueur par Milan Kundera, par exemple au sujet de Kafka, dont il condamne la « psychologisation » de l’œuvre dans Les Testaments trahis. Nous devons faire confiance à l’auteur, dit-il, et apprécier les œuvres pour elles-mêmes, pour leur beauté

Droit constitutionnel : I) Définition du droit : Le droit c'est ce qui est exigible, ce qui est permis dans une collectivité humaine. Le droit qui est caractérisé par une triade : permis, défendu, obligatoire. Ce que je peux faire (faculté), ce que je ne peux pas faire (interdiction) et ce que je dois faire (prescription obligatoire). Le droit est innérant à la collectivité humaine. Il n'y a pas de société sans droit (« nulla societas sine lege ») A/ La dimension sociale du droit : Le droit est

Simone de Beauvoir aborde le sujet de l’oppression du sexe dit « faible » et y développe la thèse suivante : « on ne nait pas femme, on le devient » .En détournant de manière polémique la phrase de Erasme. Pour Simone de Beauvoir, la femme vit une existence subalterne, elle est un objet du sujet masculin. Elle exprime fortement l’idée que la femme doit prendre en main son destin. Ce qui rattache sa pensée à la these existentialiste de Sartre. Dans le passage étudiée, Simone de Beauvoir répond à ceux qui

contemporain d'un mouvement de colonisation méditerranéen. L'Iliade: ->Ilion= Troie ->Ilios= Ilos, fils du roi Tros. L'Odyssée= Odysseus ->Ulysse (grec) une odyssée - antonomase (nom propre qui devient un nom). Homère appartient au Panthéon. V. Hugo "Le monde né, Homère chante. C'est l'oiseau de cette oeuvre." Manière historique "gâché" par la ... L'écriture grecque fut mise au point environ au VIIIème s. Une oeuvre littéraire est le produit d'une composition. Le monde épique est un monde