Thése Professionnelle

politique et religieux. L’extrait étudié est une définition du mot réfugié : ce sont les protestants qui ont cherché à fuir la France suite à la révocation de l’édit de Nantes, malgré l’interdiction. L'article formule un point de vue très clair (thèse) sur la révocation de l’édit de Nantes, il s’agit donc d’un blâme. L’auteur dénonce cet édit. - l. 4 « zèle aveugle et inconsidéré » « persécution » termes péjoratif / dépréciatif critique de la révocation - l. 8-9 « plaies profondes » métaphore

métrique classique mais aussi plus spécifiquement car Racine nous montre l’ambivalence des sentiments de Phèdre, les ravages de la passion et la fatalité dans le but de nous instruire et de montrer la condition humaine. Cette scène se passe à Trézène. Thésée est cru mort et Hippolyte est exilé. Cette scène nous révèle l’amour de Phèdre pour Hippolyte (déclaration à Oenone) et la fatalité divine. En quoi est-ce une tragédie classique ? Premièrement, nous verrons la passion dévorante rendue sensible dans

ni Metellus, ni le peuple, juste ma concision: les révoltes, leurs causes et les antagonismes dès à l’exercice du pouvoir, l’évolution des révoltes. Aller à l’essentiel. 5. Se baser sur le concret: des actes (leurs échecs et la thèse en contrepoint) (leurs et la thèse en avertissement). 6. La vie: les personnes parlent, agissent, les discours (direct ou indirect), les actes. 7. Les raccourcis, générateur de force dans le récit à Antithèse: gouvernements/gouvernés Rapides évolutions des

Surligner les mots clés et les mots de liaisons (car, donc, mais, ainsi...) 2) Repérer les exemples et la structure. II) Brouillon = 1) Thème, question et thèse 2) Structure, exemple : Thèse-Arguments-Objections-Conclusion 3) Formuler problématique 4) Pistes pour la partie critique, ex : Caractère paradoxal de la thèse. FAIRE UN TABLEAU : 1) Numéroter la phrase 2) Déterminer son genre (affirmation, interrogation, négation...) 3) Relever TOUT ce qui est dit

qui connais mon cœur depuis que je respire » et « près de moi par un zèle sincère ». 2) Les confidences sont rendues crédibles par le retour de Théramène, après une longue absence à la recherche de Thésée (l.10-11 « J’ai couru les deux mers qui séparent Corinthe ; j’ai demandé Thésée aux peuples de ces bords ») et par la décision annoncée par Hyppolite de partir lui-même pour chercher son père (l.1 « Le dessein en est pris : je pars, cher Théramène » et l.5 à 7 « Depuis plus de six mois

maux qu’il craigne sont la douleur et la faim. Enfin Rousseau s’appuie sur la pitié. La pitié, écrit Rousseau, «nous inspire une répugnance naturelle à voir périr ou souffrir tout être sensible et principalement nos semblables ».Aujourd’hui cette thèse se manifeste durant l’enfance, car l’enfant est pure jusqu’à ce qu’il se socialise. Pour la pitié, il y à plusieurs organisme qui on comme mission d’aider leurs semblables. Pour Hobbes l’homme est naturellement mauvais. L’état de nature. L’homme

la suite. On voit déjà une part de la suite de l'histoire révélée par Molière. Le désastre à venir est plus prévisible pour les deux extraits de tragédies. L'amour que Phèdre a pour le fils de son mari Thésée est impossible, et le lecteur ressent bien que la catastrophe est à venir, et que Thésée et le Ciel la punira : « j'ai conçu pour mon crime une juste terreur » Il n'est également pas difficile dans l'extrait d'Antigone d'imaginer la catastrophe à venir : «  c'est lui qui viendra annoncer la

La pente fatale est un type de raisonnement qui exagère les conséquences d'une thèse en imaginant une chaîne de conséquences aboutissant à une conclusion catastrophique. Des prévisions trop peu vraisemblables ne constituent pas des prémisses valides. Le sophisme de généralisation hâtive : celui-ci consiste à passer d'un jugement sur un ou plusieurs cas particuliers à un jugement général sans avoir pris en considération un échantillonnage représentatif. C'est par exemple : Tous les athéniens sont

cause profonde du malentendu. Maintenant nous pouvons nous poser comme question … Pour répondre à cette question je vais tout d’abord parler de la pression de la généalogie, ensuite de la stratégie du détour et puis pour finir de la vie évitée. Thésée est un héros, émule d’Héraclès, un homme au dessus du commun des mortels, qui a assuré l’ordre et la loi dans toute le Grèce en triomphant des brigands (Périphétès d’Epidaure, Sinis à Corinthe, Procuste à Erinéos), en imposant sa force (contre le

avec des idées que l'on fait des vers... C'est avec des mots." Vous discuterez cette formule , en structurant vos arguments et en vous appuyant sur les textes du corpus et le poèmes que vous connaissez. Donc j'ai pensé à faire un plan dialectique: thèse, antithèse, synthèse. Comme problématique : En quoi les mots et les idées, deux ensembles que l'on peut distinguer en poésie, peuvent très bien s'associer et former un tout pour créer des vers ? J' ai commencé a construire un plan: I Les vers