Théâtre Intellectuel

C’est une concierge d’un immeuble bourgeois qui a exercé ce métier depuis un bon bout de temps. Mais sous son apparence de simple concierge « petite, laide, grassouillette », se cache une femme d’un QI rarissime, aussi cultivée que les grands intellectuels, et qui aime lire du Tolstoï. Le deuxième personnage principal de ce roman est Paloma : « Moi, j’ai douze ans, j’habite 7 rue de Grenelle dans un appartement de riches. […] Il se trouve que je suis très intelligente. Exceptionnellement

arrivent en federation de russie avec des objectifs claires notamment de beneficier d’un enseignement de qualite et d’excellence enfin de peaufiner leur niveaux intellectuels et ameliorer leurs conditions entant qu’etudiant car pensent-ils, que le plus grand pays du monde puisse leur offrir un cadre plus approprie pour leur expansion intellectuelle ce qui est loin d’etre le cas dans leurs pays d’origines. La vie n’est pas toujours ce que l’on croit, c’est porquoi dit-on que l'homme a inventé la montre

« Connaître à fond, et tel qu’il est, un être humain et l’aimer, c’est impossible. » -Sainte-Beuve Connaître quelqu’un à fond se fonde sur une action intellectuelle et mentale. Etre capable de décrire ses réactions, comprendre par quels cheminements intellectuels ou affectifs un individu passe afin de pouvoir déterminer ses actions et ses comportements de la manière la plus sûre possible, ce qui implique une marge d’erreur évidente. C’est aussi connaître sa forme de pensée, ses goûts, ses habitudes

monde différente. Tout d’abord, Beatty, le chef des pompiers, lui expliquera sa philosophie qui mènerait possiblement au bonheur général. Ensuite, Faber, un ancien professeur, donnera les critères pour qu’un livre soit utile. Enfin, Granger, un intellectuel nomade, tente de montrer ce qui compte vraiment pour l’avenir de l’humanité. Les trois mentors ayant des idées bien différentes, laquelle est vraie et lesquelles sont fausses, qui à raison? Pour bien répondre à cette question, il faut analyser

(« cheval noir ») (page 53) Chapitre rétrospectif : dès les 15 ans d'Emma jusqu'à ses 17-18 ans. Pendant 6 mois, elle a lu des livres sentimentaux interdits par les bonnes soeurs. Quelle influence ce type de lectures a-t-il eu sur la formation intellectuelle d'Emma ? I/ L'influence de la lingère La lingère ne vient qu'une fois par mois « pendant huit jours ». C'est une personne extérieure. La lingère est prestigieuse, protégée par l'archevêché : c'est une personne importante. C'est une descendante

2. Contre l'Occident moderne Au debut il faut preciser que le refus du monde moderne profane et desacralise qui se manifeste dans la civilisation occidentale des derneirs siecles est commun a Evola et a toute la tradition intellectuelle russe des slavophiles. Les auteurs russes comme Homyakov, Kirievsky, Aksakov, Leontiev, Danilevsky parmi les philosophes et Dostoevsky, Gogol, Merejkovsky parmi les ecrivains critiquaient le monde occidentale presque dans les memes termes qu'Evola. On trouve chez

siècle des "Lumières". Le mépris du Moyen-Age, des "barbares" (qui refusaient la connaisance des langues anciennes ) L'amour des livres : l'imprimerie devient un instrument indispensable : elle est la "dixième Muse". Passion du travail intellectuel, goût de l'érudition (savoir approfondir dans un domaine de connaissances ) Par l'enseignement, on défend la "Republique des lettres". La morale humaniste : Le courage : l'humaniste n'est pas un libre penseur, mais il sait vivre

Dopage Intellectuel La société actuelle doit faire face à plusieurs réalités. L’une d’entre elles est le dopage intellectuel. Selon la définition du dictionnaire Le nouveau Petit Robert de la langue française 2008, le dopage est l’action de se doper, c'est-à-dire l’action d’augmenter la puissance, la qualité, le rendement de quelque chose. Pour sa part, intellectuel signifie ce qui se rapporte à l’intelligence. La consommation de stimulants ou de tranquillisants est surtout présente chez les étudiants

remplace l’expérience personnelle. En effet, parmi ces erreurs, les plus profitables sont celles que l’on fait soi-même. Il ne s’agit pas d’un simple compte-rendu de l’expérience acquise par le biais des erreurs d’autrui et qui risque de demeurer « intellectuel », les erreurs sont alors vécues au niveau de toute la personne et elles sont ensuite intériorisées. Ce qui veut dire que l’apprentissage est plus efficace de manière pratique que de manière théorique. Cet apprentissage est alors une occasion pour

Le texte que nous étudierons est extrait du livre 2 de l’Emile ou l’éducation de Rousseau. Rousseau écrit au 18ème siècle, siècle des Lumières qui est marqué par de nombreux mouvement intellectuels scientifiques et culturel qui vont pousser les philosophes et les penseurs avide de connaissance à transmettre les savoir. Ce siècle va alors être marqué par l’instruction qui va passer par la transmission des connaissances. Cependant la pédagogie Rousseauiste va s’opposer très franchement à cette