Théâtre Jeu Visible Invisible

thèmes Mise en scène Didier Bezace Assistance à la mise en scène Dyssia Loubatière Scénographie Jean Haas Lumières Dominique Fortin Costumes Cidalia Da Costa La dramaturgie Les intentions du metteur en scène La mise en scène Remerciements au théâtre de la Commune pour les prêts de documents écrits et iconographiques. Notes : toutes les références au texte de Marivaux s’appuient sur le texte paru chez Pocket Classique, n° 6162 qui présente l’édition de 1738. Quelques textes critiques La réception

ANONYMES * On m’avait dit « Tu n’es que cendres et poussières ». On avait oublié de me dire, qu’il s’agissait de poussières d’étoiles. * La nature sauvage d'un homme, est le terrain de jeu d'un autre. [Criminal Minds] * Cela fait 10 000 ans que les humais tentent de dresser les chevaux. 10 000 ans que l'on tombe, 10 000ans que l'on se relève, que l'on invente les voitures, que l'on invente les avions... et pourtant on continue de monter à cheval. Et vous savez pourquoi? * Quand on est

l’esprit (1805) Il n’est pas étonnant de voir aussi les poètes, artistes du langage, prendre la défense de celui-ci. Faisons monter à la barre Stéphane Mallarmé : ce fervent amoureux de la langue souligne le fait que le « dicible » dépasse le visible : on peut parler de ce qu’on ne voit pas. Le langage dépasse le concret de l’expérience sensible, il nous donne accès à une réalité idéale, abstraite, métaphysique, à une fleur conceptuelle « absente de tous bouquets » : Un désir indéniable

tragédie grecque. La maladie l’écartant de l’agrégation de lettres, il sera successivement bibliothécaire puis lecteur à Bucarest et à l’Université d’Alexandrie. Il s’intéresse à la linguistique, à la sémiologie, puis participe à la création de la revue Théâtre populaire pour laquelle il écrit de nombreux articles. Il collabore également à Esprit, Arguments, France-Observateur, Combat : l'ensemble de ses courtes études consacrées à l'imaginaire quotidien des Français paraîtra en 1957 sous le titre Mythologies

plutôt à s'exprimer. Picasso utilise donc le cannage d'une chaise pour exprimer ses sentiments. L'hypothèse de base du cubisme est les théories scientifiques : Einstein de Poincaré. On s'aperçoit que toute réalité est faite de deux aspects : le visible et l'invisible. Il est possible de pénétrer la matière pour voir de quoi elle est constituée. On articule donc une vision binaire. Le cubisme c'est l'artiste qui peut imaginer les différentes représentations d'un objet. Il est capable de représenter

l’esprit (1805) Il n’est pas étonnant de voir aussi les poètes, artistes du langage, prendre la défense de celui-ci. Faisons monter à la barre Stéphane Mallarmé : ce fervent amoureux de la langue souligne le fait que le « dicible » dépasse le visible : on peut parler de ce qu’on ne voit pas. Le langage dépasse le concret de l’expérience sensible, il nous donne accès à une réalité idéale, abstraite, métaphysique, à une fleur conceptuelle « absente de tous bouquets » : Un désir indéniable à mon

Trad’online, Mindscape, PikPik Environnement Le Cube, Centre de création numérique / Communiqué de presse Cube Festival 2010 – 4e édition – juillet 2010 CUBE FESTIVAL – 4e ÉDITION Beneath de Super Nature L’ART NUMÉRIQUE AUJOURD’HUI EXPOSITION I JEU URBAIN MULTIMÉDIA I CIRQUE 3D ÉVÉNEMENTS I ATELIERS NUMÉRIQUES I ESPACE KIDS 22 SEPTEMBRE – 3 OCTOBRE 2010 LE CUBE / ISSY-LES-MOULINEAUX / GRAND PARIS SEINE OUEST Evénement majeur de la scène numérique française, Le Cube Festival dévoile les multiples

l’insertion professionnelle. Ouvrages et revues Objectifs Eléments recueillis  Connaître la culture  des sourds dans sa grammaire des signes Fabrice Bertin, Edition globalité  AUTREMENT-Collectio évolution « Les minorité sourds, une invisibles » et son Langue et Développement de son usage n mutation-n°260-2010 « Politiques et Dispositifs  Appréhender du Handicap en France » politiques Philippe Camberlein, 2ème dispositifs édition handicap Maxi et les  les Départementale

Théories de l’art et efficacité de l’art Panorama 2. L’esthétique comme éducation de l’humanité Retour sur les Lettres sur d’éducation esthétique de l’humanité de Schiller 3. Les fondements anthropologiques de l’art Hans Georg Gadamer : le jeu, le symbole, la cérémonie 4. L’expérience esthétique John Dewey NB : Les interventions et témoignages d'artistes, de professionnels invités, etc., s'inscriront dans le cours et en seront l'un des fils rouges. Nous inviterons 4 ou 5 intervenants

que cache la nature, ou dit autrement : la plus vieille certitude humaine c’est que la nature dissimule plus de choses qu’elle n’en laisse apparaître. L’humain a donc un désir immémorial de voir ce qu’il y a derrière. Le visible de la nature voile de l’invisible. C’est cet invisible que tentent de montrer les images, de Lascaux à Yves Klein. De ce point de vue, toute image est l’expression de notre condition d’Homme, à savoir un être-pour-l’autre. Si l’Homme croît se voir physiquement dans un miroir