Théâtre Jeu Visible Invisible

une muraille verdie et salpêtrée, où s'entrecroisaient encore des restes de treillages rompus et destinés sans doute à masquer les parois du mur, lors de sa construction, sous un rideau de plantes grimpantes et feuillues. Cette muraille, à peine visible à travers les frondaisons désordonnées des arbres démesurément grandis, fermait le jardin de ce côté. Au-delà s'étendait la lande avec son horizon triste et bas pommelé de bruyères. En revenant vers le castel, on apercevait la façade opposée plus

ou la femme, mais une femme, désirée par ses sens et par son cœur. Les grands élégiaques latins : Il y a d’abord Catulle (Gaïus Valerius Catullus, 84-54 av. J.-C.), né à Vérone d’une très bonne famille. Les ruines de sa villa sont encore visibles au sud du lac de Gardes. Il a été accepté dans la plus haute société de Rome. Sa poésie se fait l’écho d’une violente passion pour une femme appelée dans la poésie Lesbia (son vrai nom est Claudia), et qui a l’inconvénient d’être mariée. Cette liaison

Université Lumière - Lyon 2 École doctorale : Lettres, langues, linguistique, arts Équipe de recherche : Passage XX-XXI La quête identitaire dans le théâtre de Yasmina Reza Par Thakaa MUTTIB HUSSEIN Thèse de doctorat en Lettres et Arts Sous la direction de Bruno GELAS Présentée et soutenue publiquement le 6 juillet 2009 Composition du jury : Bruno GELAS, Professeur des universités, Université Lyon 2 Jamil FATTOUHI, Professeur d’université, Université de Mustansiriya Claudette ORIOL-BOYER, Professeur

l'électromagnétisme et de la "force faible". Versant obscur.... 10/09/99 3 Dark matter, matière sombre, le mot est maintenant sur toutes les lèvres, dans toutes les revues. Les hommes traquent, à travers diverses approches, un être invisible, un fantôme d'univers qui est la clef des observations de ces dernières décennies. Serait-ce cette entité obscure quoiqu'omniprésente, quel que soit le nom qu'on lui donne, qui expliquerait pourquoi nos galaxies n'éclatent pas, pourquoi l'on observe

Comment jouer « Les bonnes » Furtif. C'est le mot qui s'impose d'abord. Le jeu théâtral des deux actrices figurant les deux bonnes doit être furtif. Ce n'est pas que des fenêtres ouvertes ou des cloisons trop minces laisseraient les voisins entendre des mots qu'on ne prononce que dans une alcôve, ce n'est pas non plus ce qu'il y a d'inavouable dans leurs propos qui exige ce jeu, révélant une psychologie perturbée : le jeu sera furtif afin qu'une phraséologie trop pesante s'allège et passe la rampe

 comme  une  tentative   de   réhabilitation   de   l’expression   figurative,   contre   les   évolutions   de   la   peinture   à   partir   du   cubisme.   Ce   qui   est   en   jeu   ici,   c’est   donc   le   critère   de   cohérence,   critère   sur   lequel   je   reviendrai  plus  loin.  Or  il  faut  tenir  compte  du  fait  que  Richter  va  explorer

semble la loi naturelle de la vie. En réalité, le problème du mal ne se situe pas dans la Nature, mais à la racine de l’action humaine, dans nos intentions, dans l’intention de nuire, dans l’intention du mal, dans notre volonté mauvaise. Devant le théâtre sanglant de Histoire, devant le chaos du monde, devant la débauche de cruauté et d’ignominie dont l’homme est capable, nous en venons à penser que le mal est logé en l’homme d’une manière si viscérale qu’il n’est pas possible de l’en délivrer. Kant

positif Elément contemporain chez Comte :lorsqu’il accuse les libéraux il ne les critique par parce qu’ils seraient pragmatiques mais au contraire parce que pour lui ce sont des métaphysiciens .Or la revendication essentielle du libéralisme ( main invisible) est une abstraction Le marché est une abstraction qui doit être liée a une autre abstraction celle de l’acteur économique purement rationnel ( qui devrait donc être complètement informé :pas possible) On prend un mode d’échange qui existe a l’intérieur

représentation traditionnelle considère que faire le mal requiert la volonté de faire le mal, le choix du mal ; cette représentation peut être illustrée par de grandes figures littéraires et historiques, par exemple : - le héros maléfique dans le théâtre de Shakespeare (ainsi le héros de Richard III déclare-t-il [acte I, scène 1] : « Je suis résolu à être un méchant» [pour accéder au pouvoir].) ; - le héros machiavélien : César Borgia, le Prince par excellence, fait le choix du mal ; il n’hésite pas

rituelle exige presque que l'oeuvre d'art demeure cachée : certaines statues de dieux ne sont accessibles qu'au prêtre, certaines images de la Vierge restent voilées durant presque toute l'année, certaines sculptures des cathédrales gothiques sont invisibles au spectateur au niveau du sol. Avec l'émancipation des différents procédés d'art au sein du rituel se multiplient pour l'oeuvre d'art les occasions de s'exposer. Un buste, que l'on peut envoyer à tel ou tel endroit, est plus susceptible d'être