Théâtre Lieu Affrontement Conflit

Paris, Gallimard, coll. « La Pléiade », 1980 •  1re édition : 1637 •  Thématiques : amour, honneur, mariage, duel, mort, vengeance Pierre Corneille, né en  1606 et décédé en 1684, est, Le Cid, pièce représentée pour la première fois en 1637, théâtre du xvii  siècle en France. Son œuvre est abon- Elle met en scène Rodrigue, un jeune homme amoureux avec Molière et Racine, un des trois grands auteurs de e dante et variée, puisque Corneille s’est illustré tant dans la comédie que dans la tragédie

composé de sciences humaines, des sciences, la littérature, les arts.... Cette culture savante n'existe pas dans toutes les civilisations, elle est essentiellement européenne ( né à Athènes: véritable miracle culturelle, les athéniens ont inventé le théâtre, l'histoire, les idées, la philosophie et la démocratie.) La culture savante individualise: avec la philosophie, qui invite l'individu à penser par lui-même et de façon rationnel, commence le grand essor de la grande culture savante occidentale

et dans l’analyse du dilemme de Rodrigue. Celui-ci est présenté, de manière métaphorique, comme un combat intérieur, une psychomachie : « Que je sens de rudes combats ! Contre mon propre honneur mon amour s’intéresse ». Rodrigue devient le lieu d’un affrontement entre deux systèmes de valeurs, celui de l’« honneur » et celui de l’« amour ». Ce combat intérieur l’affecte, comme le disent les métaphores de la blessure qui transposent sur son corps ce qui se déroule dans son âme : « percé jusques au

Nous avons ici à interroger la société du point de vue d'une pratique qui l'aurait pour objet (le « faire société »), et du point de vue des conditions de possibilité de cette pratique (l'entente est- elle ce sans quoi elle ne pourrait avoir lieu ?). Ces points de vue ont leurs difficultés propres : une première difficulté provient de ce que toutes les pratiques sociales n'ont pas nécessairement la société pour objet, mais plutôt comme horizon préalable, comme cette « présence indéterminée » dont

caractéristiques de la seconde période du théâtre de Corneille. Mais, créée à Paris en 1664, elle eut peu de succès. Il a fallu attendre trois siècles pour s'aviser que Corneille avait raison, que c’est l'une de ses meilleures pièces. Cette négligence s'explique par un malentendu. Avoir fait de la simplicité racinienne la pierre de touche de la tragédie classique réussie entraîna très tôt à ne retenir dans la production cornélienne que les œuvres où construction, conflits, expression de l'amour, actions

Objet d’étude : le théâtre : texte et représentation. Textes : Texte A : Pierre Corneille, Le Cid, I, 3, 1636. Texte B : Pierre Corneille, Horace, II, 3, 1640. Texte C : Victor Hugo, Ruy Blas, IV,5, 1838. Texte A Le vieux Don Diègue, père du jeune Rodrigue, vient d’obtenir du roi la charge de précepteur du prince que la Comte (père de Chimène, bien aimée de Rodrigue) espérait aussi. LE COMTE Enfin vous l’emportez, et la faveur du roi Vous élève en un rang qui n’était dû qu’à

INTRODUCTION Dans un monde soumis quotidiennement aux bouleversements politiques, aux fluctuations économiques et qui, de surcroît, ne peut ignorer les sources permanentes de conflits qui séparent les consciences, les langages universels perçus par l’humanité tout entière se font de plus en plus rares. Le sport, devant cet état de fait, apparaît, de par la noblesse des objectifs qui lui sont normalement assignés, comme étant l’un des vecteurs pouvant promouvoir la paix et la fraternité dans

instabilité. De nombreux pays sont victimes de tensions ou de conflits qui revêtent des formes et des motivations différentes. Cette situation conflictuelle a fait de ce continent l’épicentre des grandes menaces internationales. Nous étudierons donc, dans un premier temps, quelles sont les causes de l’instabilité en Asie. Nous analyserons ensuite les différents foyers de crise. Enfin, nous montrerons que les conséquences de ces conflits ou tensions apportent une surenchère à l’instabilité en Asie

assistent, médusés, à l'effondrement, en moins de trois semaines, du premier dictateur arabe. En Egypte, les premières manifestations éclatent le 25 janvier au Caire, à Alexandrie ou à Suez. Puis la place Tahrir, au cœur de la capitale égyptienne, théâtre de heurts meurtriers avec les forces de sécurité, devient le symbole d'une contestation disparate mais déterminée qui associe des femmes, des hommes, des jeunes, des vieux de tous horizons politiques. « Descends de ta machine et va rejoindre les braves de la place Tahrir 

bloc de l’Est 1. La constitution du glacis soviétique 2. La doctrine Jdanov et le Kominform D. La division de l’Allemagne 1. Le blocus de Berlin 2. La fondation de la RFA 3. La fondation de la RDA E. Le renforcement des alliances F. Les premiers affrontements 1. La guerre civile en Grèce 2. La révolution en Chine 3. La guerre de Corée II. De la coexistence pacifique aux paroxysmes de la guerre froide (1953-1962) A. L’accord de neutralité de l’Autriche B. «L’esprit de Genève» C. La répression de l’insurrection