Théâtre Reflet Du Réel

scène comme expérience ambivalente. Nous commencerons d'abord par la fiction opposé et la réalité puis les comédiens et le public et finalement la quête de soi et la réflexion sur le monde. I- Fiction et Réalité : Le sentiment est la notion de reflet est intrinsèque de se spectacle. En premier lieu, le fait d'avoir doté le cube de miroirs sans tain, mais est surtout mis en avant le principe de vidéo-miroir permettant la confrontation du moi passé au moi futur. Effectivement, cette teneur est annoncé

(1680-1780 environ) créateur du conte philosophique et écrivain de poésie majoritairement lais aussi de contes et pièces de théâtre. Partisans des Lumières et membres de l’équipe créatrice de L’encyclopédie de 1772. Exilé en Angleterre où la liberté d’expression des artistes est bien plus acceptée il devient un philosophe des Lumières. Il diffuse ensuite en France le théâtre de Shakespeare et les théories scientifiques et les pensées Bacon philosophe anglais Renaissance et Locke philosophe du XVII

COLLE PHILO LE DECOR « Pour l’œuvre nouvelle qu’on nous laisse un tréteau nu » Jacques Copeau Expo au musée d’Orsay sur les décors de théâtre. Décor possède sa propre importance etc peut-on tjrs parler de décor dans ce cas ? caractère ambiguë du décor, qui parfois éclipse l’action. Cf Copeau et le tréteau nu Attention portée au décor Exposition en fin 2011 de la Comédie Française sur les décorations, les costumes, le mobilier présents lors des représentations il y a 3 siècles. Cela montre

drama » en grec signifie action. Ce qui signifie que le texte théâtral est d’abord fait pour être joué. Cela se distingue d’ailleurs par les indications que précisent l’auteur dans sa pièce de théâtre sur le décor, l’attitude des personnages… Toutes ces indications permettent aux comédiens de rendre la pièce réelle. Cependant, on peut se demander en quoi l’acteur enrichit-il le texte théâtral par son interprétation scénique. Pour répondre à cette question nous montrerons quel est intérêt à la parole du

moi * Le « mal du siècle » + complaisance à la mélancolie * La liberté des formes * La passion comme source d’énergie * Un nouveau sentiment de la nature 4. Auteur et œuvre. * Poésie : Alfonse de Lamartine * Roman et théâtre : Victor Hugo * Musique : Beethoven, Chopin, Wagner * Peinture : Delacroix, Géricault 5. Biographie d’Alfonse de Lamartine. * Sa vie * Son œuvre principale. 6. Extrait. * Poésie D’Alfonse de Lamartine. Définition

manière dont sont dépeintes les passions des personnages (critique de l’homme au sens universel : La tragédie dans le roman est celle du personnage : voir la citation de Pierre-Aimé Touchard lorsqu’il compare le personnage de roman au personnage de théâtre : « La fatalité du roman est dans le personnage » ). II) Le héros : Un personnage participant à l’édification du lecteur. a) Montrer un idéal d’accomplissement personnel (chevaliers, héros en tout genre…) b) Le lecteur prend plaisir à la lecture

 Quels rapports l’art entretient-il, malgré toutes les conventions qui le structurent, avec le réel ? Cette question fait remonter aux premières théories artistiques énoncées par les Grecs, lorsque Platon chasse les poètes de la cité parce qu’ils mettent en scène de puissants tyrans et que ces représentations artistiques peuvent induire en erreur les citoyens ; ou lorsque le même Platon élève le peintre Zeuxis au premier rang parce que les oiseaux, rapportait une fable, venaient picorer les grains

avait du génie. Ils voyaient le monde qui nous entoure comme personne d’autre ne le voyait, et ils l'ont peint de telle manière qu'en regardant aujourd'hui leurs tableaux, on s'exclame : mais, oui, c'est bien cela : la lumière, les couleurs, les reflets… Voilà sans doute pourquoi l'engouement dont bénéficient les impressionnistes ne se tarit pas : il nous révèle l’art présent dans la nature et la vie quotidienne, jusque dans ses instants et ses scènes les plus simples. 1. Les origines de l’impressionnisme

L’art peut-il changer le monde ? Le monde est-il le théâtre de la créativité ? Depuis des millions d’années, il permet à l’Homme de se s’exprimer dans une langue intemporelle. Il est le miroir de la pensée, connaissant des dizaines de courants différents et bien spécifiques à chaque style d’expression. L’Homme se livre à travers lui, il lui fait confiance pour porter un ressenti au niveau d’œuvre, et peut-être pour livrer cette œuvre au monde. Il porte en lui un message universel traduisant l’expression

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