Tibétain

Sommaire 1 Projet 2 Charte 3 Plan 4 Administration 5 Communauté 6 Unités de travail 7 Vivre à Auroville 8 Constructions majeures 8.1 Le Matrimandir 8.2 Autres bâtiments 8.3 Le Pavillon tibétain 9 Notes et références 10 Bibliographie 11 Voir aussi 11.1 Articles connexes 11.2 Liens externes Projet En 1972, la Mère parle du projet en ces termes : « Il doit exister sur Terre un endroit inaliénable, un

Véhicule de la foudre Vajrayana Il est apparu plus tard. On l’appelle également bouddhisme tantrique. Ses adeptes adoptent plus de surnaturel : on peut accéder au salut plus rapidement par des rites et des formules. De là est né le bouddhisme tibétain. Nouveau véhicule Navayana Il a été développé par les Intouchables de l’Inde, leur permettant de se libérer de la doctrine des brahmanes. Le bouddhisme s’est développé partout dans le monde et s’est donc modifié. Il est devenu une religion

sagesse, et toute valeur attribuée à l'œuvre d'art n'est qu'une vulgarisation qui l'entrave dans sa constante progression. La valeur véritable n'est elle pas synonyme d'une constante progression, une quête de l'esprit vers un absolu ? Des moines tibétains construisent pendant plusieurs semaines un mandala, puis le détruisent lorsque celui-ci est achevé. L'œuvre d'art n'est pas faite pour perdurer, mais pour évoluer intérieurement. L'œuvre d'art transcende toute valeur et tout prix... Mais,

révélateurs de quelque force souterraine qui se fraie, depuis Rimbaud, un chemin, et qui n’attend qu’une occasion pour surgir. Deux poètes voyageurs apportent un ton neuf. Victor Segalen (1878-1919), passionné de peinture chinoise et de pensée tibétaine, évoque dans « Les Immémoriaux » (1907) les temps oubliés des îles océaniennes et médite dans Stèles (1912) sur l’absolu tel que le concevaient les philosophes chinois. Il renouvelle l’exotisme comme le feront aussi Paul Claudel et Saint-John Perse

farouches, où parmi des auréoles de bleu vif, sur un fond rouge, d'épouvantables et féconds dieux membrés, pénètrent des parèdres ravies et renversées, en agitant dix bras et cent doigts devinés dans la nuit d'un fond de fumée ; ce sont les peintures Tibétaines. D'admirables et somptueuses loques pendent aussi aux mains des soldats. Ils sont heureux de troquer pour du cuivre ce qu'ils rapportent au prix d'épouvantables soifs, et de faims où le cuir des harnais était depuis longtemps digéré, et de froids

du quotidien. Dale Cooper incarne d’ailleurs à la fois la raison et le bizarre ; il va mener brillament l’enquête mais en faisant appel à des méthodes pour le moins originales, usant bien souvent de son intuition, et même d’une méthode d’enquête… tibétaine. On signalera également la présence au générique du regretté Jack Nance, lui-aussi fidèle de Lynch, et notamment cultissime acteur principal du non moins cultissime Eraserhead (je l’ai vu !!!). On notera aussi l’apparition de David Lynch en personne

Total : 20 milliards d’euros Sécurité : 1,2 milliards d’euros (craintes suite aux attentats de Madrid + attentats à Athènes les mois précédents les JO) Total : 25 milliards d’euros Sécurité : 2 milliards d’euros (attentats et manifestation pro tibétaine) Recettes Partenariats : 570 millions d’euros Droits TV : 1,2 milliards d’euros (+12,5% par rapport à Sydney) 3,5 milliards de personnes ont suivi les retransmissions TV Partenariats : Total de 610 millions d’euros dont 65 millions d’euros

religion chrétienne? a - Un chrétien novice. b - Un chrétien qui vient juste d'être baptisé. c - Un chrétien qui vient d'entrer dans les ordres. 38) Le dalaï lama est : a - Le chef spirituel des animistes. b - Le chef spirituel des bouddhistes tibétains. c - Le chef spirituel des taoïstes. 39) Quelle religion ne fait pas partie du christianisme? a - Le bouddhisme. c - L'orthodoxie. 40) b - Le catholicisme, d - Le protestantisme. Quel est l'autre nom de l'Église des mormons? a - L'Église

héroïque. Il a peur, il refuse de voir la vérité. Il n'a rien du guerrier grec réclamant une belle mort. Mais, à la fin de la pièce, il finit par accepter sa mort, il se laisse guider et finit serein et apaisé. Il devient alors une sorte de sage tibétain. La mort l'a en quelque sorte "héroïsé" mais c'est un nouveau type de héros que nous avons là, plus proche du sage oriental que du guerrier grec.     IV La mort a pour fonction de révéler la vérité La mort du héros a aussi pour fonction de révéler

héroïque. Il a peur, il refuse de voir la vérité. Il n'a rien du guerrier grec réclamant une belle mort. Mais, à la fin de la pièce, il finit par accepter sa mort, il se laisse guider et finit serein et apaisé. Il devient alors une sorte de sage tibétain. La mort l'a en quelque sorte "héroïsé" mais c'est un nouveau type de héros que nous avons là, plus proche du sage oriental que du guerrier grec.     IV La mort a pour fonction de révéler la vérité La mort du héros a aussi pour fonction de révéler