Tirade Sganarelle éloge Du Tabac

Plus vraisemblable, cette exposition permet de nouer une intrigue entre les personnages secondaires, en contrepoint de l'action principale. Sganarelle : Eh! mon pauvre Gusman, mon ami, tu ne sais pas encore, crois-moi, quel homme est Don Juan. (Molière, Dom Juan, Acte I, scène 1,1665)   Loin de s'en tenir à un rôle fonctionnel, l'importance de Sganarelle s'affirmera cependant de plus en plus tout au long de la pièce.   V- Le dialogue entre deux héros : Qu'ils s'affrontent ou se déclarent

saisissante par sa brutalité (« D’avoir trempé mes mains dans le sang paternel ») s’ajoute la connotation religieuse de l’adjectif « éternel » au vers 39. C’est au roi qu’il revient, finalement, de résoudre le conflit entre l’amour et l’honneur. Sa tirade des v. 4160 s’adresse d’abord à Chimène, à qui il répond point par point, puis à Rodrigue. La notion de temps est omniprésente dans les neuf premiers vers, destinés à la jeune fille : « le temps », « d’abord », « aujourd’hui », « sitôt », « différé

donné de titre au sonnet que des éditeurs ont intitulé « La pipe », « La tabagie » ou « Le fumeur ». Le tabac, introduit en France un siècle plus tôt comme médicament, était devenu rapidement à la mode. Mais son usage, tout aussi rapidement taxé par le roi, était condamné par les dévots. L’usage du tabac peut ainsi être associé à une forme du libertinage, comme le montre le fameux discours de Sganarelle qui ouvre le Dom Juan de Molière. Réponses aux questions Observation 1. Le poète, juste impliqué

celui qu’elle aime, en est réduite aux abîmes de la tragédie : « Je n’aimais qu’un seul être et je le perds deux fois ! » A c t e I , s c è n e 4 ( p p . 4 2 à 6 7 ) ◆ Lecture analytique de l’extrait (pp. 68-69) La tirade du nez La tirade énumère exactement 20 tons différents, 19 étant qualifiés d’un adjectif (cf. v. 314, 316, 318, 320, 322, 325, 328, 330, 332, 335, 337, 339, 340, 341, 342, 343, 345, 347, 348), le dernier étant désigné par une périphrase (cf. v. 350). v L’ordre

premier roman sur le peuple qui ne mente pas et qui ait l’odeur du peuple (l. 28-30). **8. Associer de grands auteurs européens à des mouvements culturels Humanisme de la Renaissance  : Pétrarque (1304-1374), Canzoniere (1470) ; Érasme (14691536), Éloge de la Folie (1511) Baroque  : Shakespeare (1564-1616), Hamlet (1601)  ; Cervantès (1547-1616), Don Quichotte de la Manche (1605-1615) Classicisme  : Descartes (1596-1650), Discours de la méthode (1637) Lumières : Kant (1724-1804), Critique de la raison

faut surveiller l'orthographe : humoristique ; rhétorique, opinion (mot féminin) ; langage ; il a dû, due, dus, dues, un champ lexical, malgré, discussion, parmi, faire partie de..., avoir affaire… Attention aussi au genre des mots : ainsi dit-on UN éloge, Un oxymore ou oxymoron… Toujours vérifier le sens des mots dans le dictionnaire pour bien les utiliser : si l’on vous propose 2 alternatives, vous aurez à choisir entre 4 possibilités (et non 2 !). 26. Conseils pour améliorer son style Utiliser

........................................................322 Séquence 20 Parcours de lecteur : M. de Montaigne, « Sur le démenti », Les Essais, 1595 ............................................................................327 Vers le bac : « Éloge et blâme du souverain » ...................................................339 Chapitre 6 Les réécritures, du XVIIe à nos jours – série L ...............341 Séquence 21 Réécrire pour faire œuvre nouvelle .......................................

........................................................322 Séquence 20 Parcours de lecteur : M. de Montaigne, « Sur le démenti », Les Essais, 1595 ............................................................................327 Vers le bac : « Éloge et blâme du souverain » ...................................................339 Chapitre 6 Les réécritures, du XVIIe à nos jours – série L ...............341 Séquence 21 Réécrire pour faire œuvre nouvelle .......................................

sans sa tabatière et sans Jacques : c’étaient les trois grandes ressources de sa vie, qui se passait à prendre du tabac, à regarder l’heure qu’il était, à questionner Jacques, et cela dans toutes les combinaisons. Privé de sa montre, il en était donc réduit à sa tabatière, qu’il ouvrait et fermait à chaque minute, comme je fais, moi, lorsque je m’ennuie. Ce qui reste de tabac le soir dans ma tabatière est en raison directe de l’amusement, ou l’inverse de l’ennui de ma journée. Je vous supplie

limites, plus ton courroux en doit avoir » ; « juste dispensateur des ordres absolus » : les valeurs de justice et de magnanimité sont mises en avant. En contrepoint, elles suggèrent qu’un roi injuste, cruel et vindicatif serait un mauvais roi. 2. Éloge du roi Associé à Auguste, le roi est aussi comparé à Dieu dans le poème de Viau selon un double parallèle Dieu/Louis et Job/Viau. Le roi se voit flatté dans ses conquêtes par Molière : « le monarque qui fait trembler l’Europe », et est encensé dans