Tirésias

Machine infernale fut créée à Paris à la Comédie des Champs-Élysées le 10 avril 1934, et publiée à Paris chez Grasset la même année.Thèbes, un chemin de ronde sur les remparts. Deux soldats ont vu un spectre. C’est celui de Laïus. Accompagnée de Tirésias, Jocaste vient se renseigner sur cette apparition. Mais c’est en vain queLaïus tente de prévenir sa veuve du danger qui la menace La nuit, en un lieu écarté, Œdipe s’entretient avec une jeune fille de dix-sept ans qui tente de le séduire. D’abord

être sa mère. Dans les autres personnages, on trouve Jocaste, la reine de Thèbes, la femme de Laïus et la mère d’Œdipe. Elle abandonne son enfant à la naissance ayant connaissance de l’oracle. Elle l’épouse des années après, le croyant mort. Tirésias est l’oracle de la ville de Thèbes. Enfin, le sphinx est un « monstre » envoyé par les dieux. Il tue ceux qui ne répondent pas à son énigme. Elle prend l’apparence d’une femme. Il y a aussi de nombreux personnages secondaires, les plus importants

« c’est toi, c’est toi le criminel qui souille ce pays ! » renforce le caractère dramatique de ces deux scènes. En outre, on peut constater que la manière d’obtenir des aveux est souvent en opposition. En effet, pour obtenir les aveux de Phèdre et de Tirésias, Oenone et Œdipe utilisent les reproches : « ainsi tu ne veux rien dire, tu prétends te montrer insensible, entêté à ce point ? » Et le questionnement : « Que faites-vous, madame ? », « Aimez-vous ? ». En revanche, alors qu’Oenone utilise l’affection :

partie de sa pièce. Les personnages principaux sont « Antigone » (protagoniste), « Créon » le roi de Thèbes, « Ismène » sœur d’Antigone, « Le Coryphée » (le président du chœur des anciens) « Hémon » (fils de Créon, et fiancé d’Antigone) et « Tirésias » (le vieux monsieur aveugle, qui travaillait comme devin de Créon). Antigone confronte courageusement la loi pour vivre d’accord avec sa propre morale, quand le roi de Thèbes donne l’interdiction au peuple de donner des honneurs funèbres au cadavre

plante magique appelée moly, se fit aimer de Circé aux belles boucles et obtint que ses compagnons reprennent leur forme humaine. Au bout d'un an il voulut retourner à Ithaque. La déesse lui traça la route, lui conseilla de consulter l'ombre de Tirésias et lui apprit comment éviter les prochains dangers qui le guettaient. Selon Hésiode, Circé eut deux fils d'Ulysse: Agrios et Latinos. Mais selon d'autres sources elle eut un fils qu'elle nomma Télégonos. Elevé par sa mère et instruit de sa naissance

d’Antigone, déclare à son père que c’est un abus de pouvoir et contre les lois Des Dieux, Créon lui rappel que les fils doivent obéissance à leurs pères et les peuples à leur maîtres, il L’accuse également d’être devenu l’esclave de sa femme. Tirésias le devin est la troisième personne qui tente de raisonner Créon, il lui dit que les Dieux sont en Colère et qu’ils feront le peuple de sa décision, Créon pense qu’il s’agit encore d’un complot visant à Le faire abandonner le trône mais comme

qu'il est "Ulysse aux mille ruses" et accepte de redonner leur forme humaine à ses compagnons. Ulysse et ses compagnons passent un an chez Circé mais au bout de cette année Ulysse supplie Circé de les laisser repartir. Il décide de consulter le devin Tirésias aux enfers.)

se nommer Chant IX: C’est le début du récit d’U. => Les Cicones, Les Lotophages, Les Cyclopes. Chant X: Escale sur= l’île du Dieu Eole, les Lestrygons, Circé(qui lui révélera qu’il doit se rendre dans les Enfers pour rencontrer le devin Tirésias). Chant XI: Voyages aux Enfers Chant XII: U. quitte Circé qui le met en garde contre de nouveaux obstacles => Les Sirènes, Charybde & Scylla, L’île du Soleil (où les compagnons d’U. seront tués après avoir gouté les vaches sacrées)

et consulter la pitye, pour savoir quoi faire pour tuer la peste. Quand créon revient, il dit que pour arrêter la peste il faut faire partir la personne qui a tué laios, l ancien roi. Une enquête est menée ; Oedipe demande que l on fasse venir Tirésias l aveugle, pour qu il dise qui a tué laios. Et quand il vient , il dit à œdipe que c est peut lui, Oedipe, qui a tué l ancien roi ;alors Oedipe se fache, et on décide de demander au serviteur qui était avec Laïos , s il se rappelle qui a tué l ancien

A – Une parole entre divine et humaine. - Démodocos : le fait qu »il soit aveugle permet le lien avec les dieux car il y a la perte de la vision du monde. Cette perte est compensée par la parole poétique. - Rapprocher le poète du devin (ex : Tirésias). B – Les efforts de la parole poétique. La parole poétique provoque : - du plaisir sur l’auditoire. - du savoir. L’aède dispose d’un savoir des choses qui se passent sur l’Olympe contrairement aux autres. Par exemple, les récits de la Guerre