Tirésias

m’apprit que notre voyage serait très long et me conseilla de me rendre au royaume des morts, consulter le devin aveugle Tirésias pour connaitre le chemin du retour. Et nous partîmes. Nous parvînmes dans la contrée que nous avait indiquée Circé et découvrîmes un pays que le brouillard recouvrait, où les rayons du soleil ne descendaient jamais. Nous sacrifiâmes quelques bêtes, Tirésias nous apparut et but leur sang. Il me dit que mon voyage serait long, que je serais le seul à en réchapper, que Poséidon

Œdipe fait appel au double mortel d’Apollon à savoir le devin Tirésias. Celui ci répond à Œdipe : « C’est toi qui a tué Laïos » Donc, dès la deuxième scène de la tragédie tout a été dit. Le jeu des moitiés est apparemment complet toutes les réponses ont été données (souillure/assassinat, qui a été tué/qui a tué). Mais désormais ce n’est plus suffisant. La tragédie doit continuer parce qu’il manque quelque chose. Apollon et Tirésias sont du coté de la prophétie. Ce qu’ils disent pour être vrai

lui livre de manière détournée la réponse de l’énigme qu’elle lui pose quelques secondes plus tard. Ainsi, Œdipe sort vainqueur de l’épreuve sans avoir véritablement Péripéties : Pourfendeur du Sphinx, Œdipe épouse Jocaste. Mais le devin Tirésias intervient lors de leur nuit de noces pour annoncer au nouveau roi de funestes augures. Une dispute éclate et Œdipe, emporté, entraperçoit son avenir glorieux dans les yeux de devin, avant de devenir temporairement aveugle. L’incident est vite oublié

constitutive des parcours initiatique 2) Ulysse face à la vie et la mort. -Les expériences de la mort lui permettent d’apprendre de la vie : Lorsque Ulysse descend aux enfers et qu’il revoit des êtres chers : Ulysse est reçu par Tirésias, le divin. Cela montre les dangers, les mises en péril de sa vie et de la mort de ses compagnons, la confrontation directe à la mort amène le héros Ulysse à goûter au bonheur de vivre, à régénérer ce long périple, cette fabuleuse énergie

Thèbes est soudain frappée par la peste. Œdipe part consulter l'oracle. Selon lui, Thèbes sera débarrassée de toutes ses malédictions lorsque Laïos sera vengé. Œdipe prononce une sentence terrible contre l'assassin (donc contre lui même). Le devin Tirésias fait peu à peu découvrir la vérité à Œdipe et celui-ci comprend tout de suite. Dans son désespoir, Jocaste se pend, Œdipe, honteux, s'arrache les yeux. Avec sa femme Jocaste, Œdipe a eu quatre enfants : Polynice et Etéocle puis Antigone et Ismène

époux de Jocaste et père d’Œdipe. Dû à la prophétie, il demanda qu’on abandonne Œdipe. Mais au carrefour de Daulie et de Delphes, il le rencontra et se fit tué. En tant que fantôme, il essaya de prévenir sa femme du danger mais n’y parvint pas. Tirésias : C’est un homme qui est presque aveugle. Il a le pouvoir de voir l’avenir et savait la vérité sur Œdipe mais préféra garder le silence. ECRITURE Les échanges de répliques entre les personnages sont équilibrés comme dans une conversation « normale »

de Delphes proclama que le meurtre de Laïos devait être puni et que la maladie ravagera la cité tant que son meurtre ne sera pas vengé. Œdipe prononce alors contre le meurtrier une malédiction sauvage, et consulte le devin Tirésias pour connaître le nom du coupable. Tirésias esquive, feinte, suscite même contre lui des soupçons roi. Finalement, excédé, il conseille à Œdipe de consulter ses serviteurs. L'un d'eux, témoin du meurtre, est ce même esclave qui autrefois a "perdu" l'enfant sur le Mont

une médiatrice qui conseille Ulysse pour qu’il réussisse son initiation. Elle l’avertit que pour connaître son destin, il doit aller consulter le devin Tirésias. Le pouvoir et la cécité de Tirésias résultent de sa rencontre avec les Dieux, adolescent, il aurait aperçu Athéna qui se baignait nue et elle l’aurait puni de sa curiosité. La mère de Tirésias, la nymphe Chariclo, aurait alors supplié la déesse de lui rendre la vue mais la déesse aurait allégé sa sentence en le rendant capable de comprendre

vainqueur du Sphinx, ne pourrait devenir son mari. Mais cela sous entend justement qu’ils se marieraient quand même. Puis, par la phrase « les petits garçons disent tous : « Je veux devenir un homme pour me marier avec maman ». Ce n’est pas si bête Tirésias. », Jocaste montre qu’elle désire son fils et par le mot « bête » elle explique ici que seuls les hommes ne permettent pas l’inceste car enfin les animaux le font et elle ne trouve pas cela si révoltant. Nous avons ensuite une oxymore « ménage plus

ont des informations sur ces événements à les dévoiler. Tirésias, le devin aveugle, est convoqué le premier. Il connaît la vérité mais il refuse d'abord de la divulguer. Accusé par Œdipe de comploter contre lui avec Créon, le frère de Jocaste, il révèle alors la vérité, mais elle paraît trop incroyable pour être acceptée. Œdipe se tourne ensuite contre Créon, qu'il accuse de vouloir le détrôner en faisant proférer à Tirésias de fausses accusations. Il est profondément troublé par la description