Tirésias

Circée lui dit d’aller voir Tirésias qui lui donnera des conseilsTirésias lui dit de ne pas manger les bœufs du Soleil qu’il rencontrera sinon il lui arrivera malheur.Les mises en garde de CircéCircé le met en garde contre de nombreux dangers qu’il va rencontrer : les sirènes par leur

d'interroger aux Enfers l'âme du devin Tirésias. Suivant les indications de Circé, Ulysse laisse le vent pousser son vaisseau jusqu'au bout de l'Océan, aborde à l'endroit voulu, creuse une fosse et y verse une libation aux morts. Puis il égorge les moutons noirs offerts par Circé et adresse des prières aux dieux. Attirées par le sang, les âmes des morts se rassemblent, avides de boire le sang, mais Ulysse, de son épée, les en empêche, devant d'abord interroger Tirésias sur son retour : Ulysse rentrera

grecque Durée approximative 1 h 40 Date de parution 442 av. J.-C.1 Personnages principaux Antigone, fille d'Œdipe Ismène, sa sœur Polynice et Étéocle, leurs frères Créon, roi de Thèbes Hémon, fils de Créon et fiancé d'Antigone Le Coryphée Tirésias, devin de Thèbes Eurydice, femme de Créon Un Garde modifier Consultez la documentation du modèle Antigone (en grec ancien Αντιγόνη / Antigónê) est une tragédie grecque de Sophocle dont la date de création2 précise n'est pas certaine mais se situe

inspira de nombreux poètes grecs. Le mythe, à l'instar de l'enseignement d'Apollon à Hyacinthe, serait ainsi la formation du jeune éphèbe Narcisse par Artémis à devenir un citoyen accompli. Version du mythe selon Ovide À sa naissance, le devin Tirésias, à qui l'on demande si l'enfant atteindrait une longue vieillesse, répond : « Il l'atteindra s'il ne se regarde pas. » Il se révèle être, en grandissant, d'une beauté exceptionnelle mais d'un caractère très fier : il repousse de nombreux prétendants

Hermès, ne subit pas la métamorphose. Il oblige Circé à redonner forme humaine à ses compagnons. Elle lui conseille d'aller interroger dans l'Hadès le devin Tirésias. Chant 11 : Suite du récit d'Ulysse. Ulysse accède au territoire de l'Hadès. Il converse avec sa mère et avec ses anciens compagnons guerriers. Il parle avec le devin Tirésias qui lui donne des indications pour rentrer chez lui. Chant 12 : Suite du récit d'Ulysse. Ulysse part de l'Hadès et revient chez Circé. Il passe, attaché

devin Tirésias s’interpose et révèle au roi qu’il a perçu des signes divins qui indiquent que le sort que ce dernier à réservé à Polynice et à Antigone est injuste. Tirésias demande donc au monarque d’abolir son interdiction royale et de faire inhumer respectueusement Polynice au lieu de laisser pourrir sa dépouille. Il lui demande également de ne pas condamner Antigone. Créon refuse toujours de revenir sur sa décision et déclare que le vieux devin s’est fait corrompre par l’argent. Tirésias n’insiste

l'oracle de Delphes proclame que le meurtre de Laïos devait être puni et que la maladie ravagera la cité tant que son meurtre ne sera pas vengé. Œdipe prononce alors contre le meurtrier une malédiction sauvage, et consulte le devin Tirésias pour connaître le nom du coupable. Tirésias esquive, feinte, suscite même contre lui des soupçons. Finalement, excédé, il conseille à Œdipe de consulter ses serviteurs. L'un d'eux, témoin du meurtre, est ce même esclave qui autrefois a "perdu" l'enfant sur le Mont Cithéron

femme »). Hémon quitte brusquement les lieux en proférant une promesse morbide que Créon prend, à tort, pour une menace contre sa vie. Tirésias sera le dernier protagoniste de ce triple affrontement. Le devin est venu dire au roi que les dieux n'approuvent pas son action et qu'il en pâtira pour la cité si Antigone n'est pas libérée et Polynice enterré. Créon insulte Tirésias et l'accuse de s'être vendu aux comploteurs qui en veulent à son pouvoir. Mais, secoué par les sombres prédictions du devin, lequel

fait appel le prêtre, porte-parole du peuple au début de la pièce (...) pour Œdipe, savoir et pouvoir vont de pair. Seul est pourtant un savoir infaillible : celui que procure la mantique et Œdipe en est bien conscient qui s'affirme lui-même, face à Tirésias, comme possédant l'art du devin, mais les de-vins véritables sont aussi clairvoyants qu'impuissants. J.-P. Vernant, Mythe et tragédie, deux, op. cit., pp. 169-170. Œdipe-Roi relate précisément ce passage d'un savoir humain limité à une clairvoyance

morts interroger le devin Tirésias. Ulysse parle avec plusieurs défunts illustres et reçoit les conseils de Tirésias. Retour d'Ulysse chez Circée. Celle-ci lui explique les dangers qui l'attendent. Départ d'Ulysse et de ses compagnons. Ils échappent aux Sirènes qui tentent de les envouter par leur chant. Ulysse passe avec son navre près du monstre Scylla et perd six hommes. Accostant sur l'île du Soleil, les hommes d'Ulysse désobéissent aux conseils de Tirésias et mangent les bœufs de Soleil