Tissu Culturel

RECOMPOSER LES POLITIQUES CULTURELLES AVEC LES AGENCES RÉGIONALES Jean-Claude Lartigot « La Nation garantit l’égal accès de l’enfant et de l’adulte à l’instruction, la formation professionnelle et à la culture 1. » « L’Union européenne contribue à une éducation et à une formation de qualité ainsi qu’à l’épanouissement des cultures des États membres2. » LE RÔLE DE L’ÉTAT ET DES COLLECTIVITÉS EN RECOMPOSITION L’État s’interroge sur son rôle en prenant appui sur ses compétences obligatoires

moyen parmi d’autres. L’essentiel pour Vilar était le travail mené au sein du TNP et ses tournées, qu’elles soient estivales ou non. Mais, il s’est avéré qu’au lendemain de la seconde guerre mondiale, et dans l’esprit rénovateur que les milieux culturels de la Résistance entendaient faire partager, les festivals sont nés au même moment et dans plusieurs pays. Aix-en-Provence est né un an seulement après Avignon et Edimbourg a le même âge qu’Avignon. C’est pourquoi on peut parler d’un phénomène à

fr/politiques-publiques/politique-patrimoine/chronologie/ Notion de patrimoine culturel : Apparait a la fin du 18eme, conséquence de la révolution française. C’est une notion récente. A la différence du terme patrimoine, qui vient du latin patrimonium, dimension juridique décrivant les biens transmis du père (voir déf exacte) L’avènement de la république assoit l’unité de la nation et du peuple, ce qui va permet l’émergence de la notion de patrimoine culturel. Les biens confisqués (église, etc…) deviennent patrimoine

et de la Communication. Au cours des années 80, la conservation du bois présent dans le patrimoine culturel, en particulier dans les meubles anciens, a vécu une véritable révolution alors que les meubles anciens eux-mêmes changeaient de statut. Une nouvelle génération de restaurateurs « en blouse blanche » s’est référée à la fois aux principes généraux de la protection classique des biens culturels et aux travaux de recherche scientifique, s’opposant ainsi aux restaurateurs issus de la tradition

Le modèle canadien de diversité culturelle Jean-Claude Bernatchez1, Professeur titulaire, Université du Québec, campus de Trois-Rivières Année Rapport No Date Sujets : 2008 : 104 : Mars : Multiculturalisme, modèle canadien Synthèse Cette recherche porte sur la problématique de la diversité culturelle sous l’angle de son émergence et de ses principaux effets sur la réalité canadienne. D’entrée de jeu, il s’avère que la diversité culturelle crée une situation singulière au Canada tant dans la société

une campagne de réformes est menée afin d’accélérer le rythme de la socialisation, impliquant une distanciation croissante par rapport au modèle soviétique : « premier bond en avant » (1955-1956), « Grand bond en avant » (1957-1962), révolution culturelle (1966-1971). Le « Grand Bond en avant » tendait à mobiliser la Chine rurale et présenter au monde un socialisme chinois supérieur à son homologue soviétique. Mao fît le constat d'un sous-développement de la Chine en matière industrielle. L'élévation

Janvier 2008 Orientations devant guider la mise en oeuvre de la Convention du patrimoine mondial ORGANISATION DES NATIONS UNIES POUR L’EDUCATION, LA SCIENCE ET LA CULTURE COMITE INTERGOUVERNEMENTAL POUR LA PROTECTION DU PATRIMOINE MONDIAL, CULTUREL ET NATUREL CENTRE DU PATRIMOINE MONDIAL Les Orientations sont révisées périodiquement pour tenir compte des décisions du Comité du patrimoine mondial. Veuillez vous assurer que vous utilisez la dernière version des Orientations en vérifiant

: La diversité en présence Durée : 90mn-120 mn Déroulement : 1) Explication du projet pédagogique : Expliquer aux élèves l’objectifs du projet et la tâche finale : à travers l’étude et des activités portant sur l’identité et les diversités culturelles, les élèves réaliseront un reportage original sur un quartier, une entreprise ou une association francophone à New York. Il y aura une sortie de terrain où les élèves joueront les journalistes afin de mieux comprendre la communauté ciblée, son

l’histoire éco en général sa ne fonctionne pas. Sa va l’amener fin 50 à se détacher de l’union soviétique malgré sa culture marxiste. Cette rupture va l’amener à prendre des décisions éco désastreuses : les « grands bon en avant » et la révolution culturelle. Le « grand bon en avant » vient de mao de 1958 à 1960, va fonctionner par la propagande, sa va passer par la collectivisation des terres agricoles à une volonté de faire croitre la P° industrielle, des travaux d’infrastructure d’envergure, mais

CONTRE LES PHRASEURS DE "GAUCHE" (p. 12) 9. CONTRE LES JUSQU'AUBOUTISTES (p. 13) 10. LES ANCIENS ET LES NOUVEAUX TROIS PRINCIPES DU PEUPLE (p. 15) 11. LA CULTURE DE LA DEMOCRATIE NOUVELLE (p. 18) 12. LES CARACTERISTIQUES HISTORIQUES DE LA REVOLUTION CULTURELLE EN CHINE (p. 19) 13. LES QUATRE PERIODES (p. 21) 14. LES DEVIATIONS SUR LA QUESTION DU CARACTERE DE LA CULTURE (p. 23) 15. UNE CULTURE NATIONALE, SCIENTIFIQUE ET DE MASSE (p. 25) Edition électronique réalisée par Vincent Gouysse à partir de l’ouvrage