Tissu Culturel

Appréciation personnelle 11. Extrait de Balzac et la petite tailleuse chinoise Travail : BIOGRAPHIE ✓ Dai Sijie est né en 1954 dans la province chinoise de Fujian. Son père est médecin. ✓ De 1971 à 1974, victime de la Révolution culturelle, il est envoyé en camp de rééducation dans la province de Sichuan en tant « qu’intellectuel-bourgeois. » ✓ Lorsqu’il est libéré, il retourne au lycée jusqu’en 1976. ✓ À la mort de Mao Tsé Toung en 1976, il entre à l’université, suit des

d’autrui dans sa dimension individuelle (dialogue, débat) et dans sa dimension sociale et culturelle (ouverture aux littératures étrangères) ; Le texte de Dai Sijie en partie autobiographique appelle le lecteur à réagir et relève de la littérature étrangère en même temps que française. En 2nde, le roman pourra prendre sa place à l’occasion des objets d’étude suivants : - un mouvement littéraire et culturel du xxe : la francophonie ; - le récit : le roman, sa construction, les voix narratives ; -

l'unanimité des 105 Conseillers présents Rapporteur Mathieu BARROIS Avis La Région Provence-Alpes-Côte d’Azur, première région d’accueil des touristes français et seconde des touristes étrangers, présente une variété d’espaces géographiques et culturels contrastés, attrayants, desservis par des réseaux routiers, ferroviaires, maritimes et aériens. Le parc d’hébergements, tous modes confondus, place la région en deuxième position nationale, en leader sur les résidences secondaires et les établissements

Institut d’Etudes Politiques de Lyon Université Lumière Lyon 2 Le rôle des mariages mixtes dans la préservation des liens culturels en situation d’immigration Le cas des mariages franco-marocains en France sous la direction de Sylvia CHIFFOLEAU soutenu le 5 septembre 2008 Nathalie KLEIN Jury : Sylvia CHIFFOLEAU – Lahouari ADDI Table des matières Remerciements . . Introduction . . I – Le « modèle français » . . 1. Etude des notions d’intégration et d’assimilation . . 1.1 La menace de l’acculturation

Quelle place pour la diversité culturelle dans l’espace commun ? L’exemple de deux actions artistiques et culturelles. Université Lumière Lyon II – ARSEC DESS « Développement culturel et direction de projet » Mémoire présenté par Fernanda Leite Sous la direction de Michel Rautenberg - Septembre 2003 1 Pense-bête, ne pas oublier de… Remercier Anne Pénicaud pour sa relecture attentive de l’ensemble des textes, ses commentaires critiques, son encouragement, ses interrogations et

dont il est l’héritier, et le « descendrons » vers les auteurs qui l’ont prolongé ou contesté. Qu’est-ce qui se (est) reproduit ? Les expressions associées au mot reproduction dans l’œuvre de Bourdieu _culturelle;de la distribution du capital culturel;_et reproducteurs;_sociale (des hiérarchies sociales, de l’ordre établi, des rapports de classe);_biologique et_sociale;auto ;effet de _,mode de;_de la division des pouvoirs politiques;_ de la force de travail,  ; du capital social;par translation

retour de Mao. Mao qui lutte pour reprendre le pouvoir, il mobilise une partie des paysans et les jeunes citadins sur l’idée que Deng est en train de mettre fin à la révolution chinoise et de trahir le socialisme. En1965, Mao lance la révolution culturelle, elle dure jusqu’en 1968. C’est l’époque des gardes rouges qui ont pour rôle l’élimination physique des adversaires de Mao. Ils font en sorte que les cadres du système soient envoyés dans les camps de travail pour qu’ « ils aient une expérience

.............................................6 Culture.................................................................................................................................................................................8 Diversité culturelle.............................................................................................................................................................8 Identité ............................................................................

retour de Mao. Mao qui lutte pour reprendre le pouvoir, il mobilise une partie des paysans et les jeunes citadins sur l’idée que Deng est en train de mettre fin à la révolution chinoise et de trahir le socialisme. En1965, Mao lance la révolution culturelle, elle dure jusqu’en 1968. C’est l’époque des gardes rouges qui ont pour rôle l’élimination physique des adversaires de Mao. Ils font en sorte que les cadres du système soient envoyés dans les camps de travail pour qu’ « ils aient une expérience

illicite des produits stupéfiants, des contrôles sanitaires et phytosanitaires ; La protection de la sécurité publique à travers le contrôle des importations d’armes et de munitions ; La protection du patrimoine culturel et de l’environnement par le contrôle des exportations de biens culturels et l’application de la Convention de Washington sur les espèces de flore et de faune menacées d’extinction ; La surveillance des mouvements de capitaux ; Le contrôle des bagages, du fret, des colis postaux, des