Tissu Culturel

des compétences acquises ou innées ? L’individu est résultant de 3 choses : * Composante biologique * Composante sociale * Composante personnelle I) Méthodes, Techniques de la socialisation. Il existe une grande disparité culturelle Les processus de socialisation varient, ceci dit il y a 2 méthodes communes : * Imprégnation, initiation * Inculcation méthode coercitive (contrainte) Les deux coexistent dans tout processus de socialisation. Conclusion :

La diversité culturelle, source d’enrichissement et socle pour l’édification d’une civilisation universelle A l’ouverture de cette séance, qui a eu pour thème «La diversité des civilisations, facteur d’enrichissement de la civilisation universelle», Mme Farouk a souligné que la Tunisie, pays des treize civilisations, est devenue un modèle d’interaction entre les cultures et un symbole du dialogue et de la conciliation de l’authenticité et de l’ouverture. Elle a indiqué que le Président Zine El

l’évolution du tissu urbain s’est poursuivie de manière anarchique, sans que les autorités à l’échelle locale ne réagissent. Les urbanistes et défenseurs du patrimoine insistent cependant sur la nécessité d’une approche globale pour la sauvegarde de la médina. De nombreuses associations ont vu le jour. Elles oeuvrent pour la sensibilisation de la société civile, pour la protection et la mise en valeur du peuvent aussi faire partie de la Commission nationale des biens culturels, présidée réelle

Mao Zedong (1949-1976) : Révolution culturelle (menée par MAO) : Les fameux « gardes rouges », des groupes de jeunes Chinois inspirés par les principes du Petit Livre rouge deviennent le bras actif de cette Révolution culturelle. La jeunesse est incitée à remettre en cause toute hiérarchie, notamment la hiérarchie du PCC alors en poste. Les intellectuels furent également publiquement humiliés, les mandarins et les élites bafouées, de nombreuses valeurs culturelles chinoises et de nouvelles valeurs

carrefour, un pays où se sont croisées différentes cultures, civilisations, langues, croyances et religions. Il est, et en a été ainsi depuis l’aube du temps.  Il a connu des influences culturelles amazighes, arabes, juives, méditerranéennes et africaines dont s’enorgueillit la culture marocaine. A cette diversité culturelle s’ajoute une diversité géographique. En effet le Maroc compte des paysages diversifiés, du désert aux montagnes en passant par les plaines fertiles qu’encadrent des côtes étendues

les patrimoines immobiliers de rapport ou de jouissance, par les patrimoines industriels ou fonciers, à travers le capital scolaire, par les manifestations du capital social, dans les effets du capital symbolique, par l’importance du patrimoine culturel et artistique que nous avons essayé de rendre compte la signification sociale de la fortune. » ➢ « Ce patrimoine multiforme, économique, bien sûr, mais aussi symbolique, social et culture, permet à la bourgeoisie d’être une classe en soi, par l’affirmation

La politique de sauvegarde et ses outils Yassine Ouageni Un nouveau contexte culturel La consécration du patrimoine bâti historique parmi les préoccupations de l’Algérie d’aujourd’hui n’est pas le fruit du hasard. Pour autant, on ne peut dire qu’il s’agit de l’initiative illuminée et sensible des gouvernants, mais d’un fait naturel, certes attendu, qu’il est plus juste d’attribuer à l’effet inéluctable du temps sur le déroulement des étapes historiques depuis l’indépendance à nos jours. Il

tourisme est devenu récemment la principale source de devises pour le Royaume du Maroc. En effet, premier pourvoyeur en devises, ce secteur a atteint, pour l’année 2009, un chiffre de 53 Milliards de dirhams. La diversité des atouts naturels, culturels et historiques du pays, est à même de permettre à ce secteur de jouer un rôle plus important dans l’économie nationale et ce, en maximisant les avantages économiques et sociaux qui en découlent et qui peuvent être raisonnablement attendus du développement

par le système de méritocratie. L’école est donc le pilier de l'égalité des chances dans les sociétés actuelles pour un idéal méritocratique. En effet celle ci doit pouvoir assurer des chances égalitaires pour compenser les différences de capital culturel entre les classes sociales. L'école est donc là pour donner la chance à tous d'obtenir un diplôme et en assurant l'égalité des chances (Document 3) et éviter la reproduction du paradoxe d'ANDERSON. L'école ne regarde ni le sexe biologique, ni les

III Etude de cas les murailles de Bab Sidi Abdelwahab : 1.La ville d Oujda 2. les murailles de Bab Sidi Abdelwahab Chapitre V La sauvgarde et la protection du patrimoin marocain : 1.Statut national de la protection du patrimoine culturel et naturel 2.L’inscription, le classement et l’assimilation des biens meubles et immeubles Conclusion Annexe Remerciement.....................................................................