Titre de noblesse

que l'on appelait loi fondamentale du royaume. En vertu de ces lois, les femmes étaient exclues du trône ; le roi devait être catholique ; il n'avait pas le droit d'appliquer. D'autre part la multiplicité des privilèges franchise dont jouissait la noblesse, le clergé, les villes, les provinces, étaient autant de barrières à l'omnipotence royale. Enfin l'autorité du roi était limitée en fait par les prétentions des parlementaires. Du droit qu'ils avaient de présenter au roi des remontrances, il en arrivait

s’est d’abord construit non autour des villes mais autour des châteaux ? La révolution de 1789 s’inscrit dans un ensemble de révolutions qui jalonnent la montée de la bourgeoisie comme nouvelle classe dirigeante, seule ou en association avec la noblesse, dans un espace géographique profondément transformé par le capitalisme marchand, ses entreprises coloniales et son commerce maritime intense. La révolution française ne prend tout son sens que dans cette mouvance générale qu’elle va d’ailleurs

concession de fief, deux éléments : un élément personnel, le seigneur choisit son vassal, il y a hommage, puis un élément réel, il y a concession de fief. La noblesse traditionnelle, CAD féodale, a été décimée pendant la guerre de cent ans. En 1346 : Crécy, en 1356 : Poitiers, en 1415 : Azincourt. La noblesse est anéantie. Il n'y a quasiment plus de noblesse numériquement parlant. Un certain nombre de bourgeois ont commencé à acheter des fiefs, qui sont inaliénables, et ce dès la fin du 13ème siècle. Quand

seulement sur des apparences. B) Un univers fondé sur des apparences Pour Voltaire en effet, la noblesse est, en cette fin du XVIIIème siècle, un monde figé dans ses préjugés et ses prétentions. Il s'attaque en occurance aux généalogies dont les nobles aimaient à s'enorgueillir. Ainsi Candide est présenté comme un batard, parce que son père n'a pas “pu prouver que soixante et onze quartiers” de noblesse alors que les Thunder-ten-tronkh en ont soixante-douze, comme nous l'apprendrons au chapitre 15

monarchie temperée avec certaines règles. Ensuite, nous aborderons l'organisation sociale de la France sous l'Ancien Régime et nous verrons que cette organisation sociale peut se caractériser par trois mots. C'est une société divisée en ordres, la Noblesse, le Clergé & le Tiers-Etat. De plus, c'est une société Chrétienne. Et enfin, c'est une société communautaire faite de la juxtaposition ou la superposition de collectivité, c'est une société individualiste. Dernière question : c'est la question est

ville de V Que suppose lopinion publique ce sujet Pour quelle raison le docteur est-il appel un jour au chteau du comte de Savigny Quy dcouvre-t-il sa grande surprise Commentez la phrase Et elle tait l-dessous dune beaut pleine de rserve, et dune noblesse dyeux baisss, qui prouvait quelles font bien tout ce quelles veulent de leurs satans corps, ces couleuvres de femelles, quand elles ont le plus petit intrt cela (p.27). En quoi cette phrase est-elle rvlatrice du personnage de Hauteclaire Donnez

imaginaire lui permet d’éviter une censure pointilleuse et lui permet de plaire au lecteur avant de l’instruire par ses réflexions. (contexte littéraire et auteur) Candide conte l’histoire du héros éponyme (qui s’appelle Candide aussi, comme le titre de l’oeuvre) qui traverse de multiples épreuves sur plusieurs continents avant de retrouver son amoureuse (Cunégonde), et la tranquillité. Entre-temps, il s’est fait une idée plus précise du monde et des hommes, en découvrant des civilisations différentes

Séance 2 : activité orale Obj : - réaliser une lecture analytique de l’incipit de Candide Candide ou L’Optimisme est paru en 1759. L’équivalence « ou » donnée dans le titre annonce bien l’un des thèmes ppaux du livre, à savoir la critique de l’Optimisme, philosophie défendue par Leibniz. Dès le début de l’œuvre cette critique apparaît et dans cet extrait qui correspond à l’incipit, la présentation des personnages nous permet de comprendre quels autres thèmes seront abordés dans cet ouvrage au

ancienne, ce n’est pas du tout l’époque contemporaine à Victor Hugo. Indications foisonnantes et le décor est très riche « dore », « grandes fenêtres ». Communication et déplacement entre les personnages. La dorure est bien présente=> richesse, noblesse, palais. Décor du genre de la tragédie. Ce qu’il fait pour écrire renvoie à l’objet théâtral car on peut imaginer que ca va faire avancer l’action. Language theatrale visuel, deplacement des peronnages dans la didascalie : entree des personnages

fonctions du serf) II) La société médiévale idéalisée a) Une société unit est pacifié (unité religieuse, leur statut) b) Une société harmonieuse (le caractère de chaque ordre et la complémentarité d’Adalbéron) Jeudi 10 février Noblesse et chevalerie DISSERTATION : Chrétien de Troyes : Citation « Et l’homme sage a pris l’épée l’an a ceint et puis le baise et dit que donner lui a le plus haut ordre avec l’épée que dieu ait fait et commander c’est l’ordre de chevalerie qui doit