Titre de noblesse

prévalant encore, a un impact symbolique et politique très fort, qui en fait un moment important des préludes de la Révolution française. Préfigurant la souveraineté nationale et la séparation des pouvoirs, il amènera la réunion des trois ordres (Noblesse, Clergé, Tiers-États) en une « Assemblée nationale constituante », dont sera issue l'abolition de la féodalité (4 août 1789), la déclaration des droits de l'homme et du citoyen (26 août 1789), et les grands principes de la Constitution (fin 1791)

trois pièce composé du Barbier de Séville, du Mariage de Figaro et de La mère coupable. Le registre comique, qui domine tout au long de la pièce, est utilisé par l’auteur pour ridiculiser son personnage : le comte Almaviva, et à travers lui toute la noblesse de l’époque. Ce qui valut à la pièce d’être censurée de 1778 (date de parution) à 1784 (date de la 1ére représentation). L’une des originalités de cette pièce est qu’elle est la seule de la Trilogie de Figaro à être écrite en prose. 3-Les personnages

Paris , 2000. COURTIN, Nicolas, « L'art d'habiter à Paris au XVIIe siècle, l'ameublement des Hôtels Particuliers », Faton, 2011. CUVILLIER, Jacques, « Famille et Patrimoine de la haute noblesse française au XVIIIe siècle, les cas des Phélypeaux, Gouffier-Choiseul », L'Harmattan, Paris, 2003. MARRAUD, Mathieu « La noblesse de Paris au XVIIIe siècle », L'univers Historique Seuil, 2000. PARDAILHE-GALABRUN, Annik, « La naissance de l'intime, 3000 foyers parisiens aux XVII-XVIII e siècles », PUF Histoires

logeuse, autrefois fière d’accueillir quelqu’un comme Monsieur Goriot, qui appelle son locataire pour la première fois « père ». Ce nouveau titre, à l’allure familière, traduit la baisse de considération, de celui dont le capital semble avoir fondu, qui n’est plus capable de se chauffer l’hiver et qui ne peut plus mettre que 900 francs à son logement. Ce nouveau « titre » a un effet dévastateur sur l’image que se donne le lecteur sur Goriot, en plus de n’avoir plus d’argent à sa disposition, il perd sa

du passage que son portrait devient plus détaillé. Ce portrait se fait à partir de la vision du « vidame », c'est donc une focalisation interne. Il se concentre sur les canons de la beauté classique : « blancheur de son teint » qui est un signe de noblesse et de pureté morale, « traits réguliers » qui traduisent l'harmonie du classique et les « cheveux blonds » qui sont souvent associés à l'or et au soleil. Les expressions à valeur superlative se retrouvent dans les dernières lignes : « la grande beauté »

Territoire immense pour l’époque. Un roi qui devient Empereur qui fixe sa capitale à Aix-la-Chapelle. Fantasme d’une seconde Rome. Couronnement de Charlemagne et conséquences. Sacre le 25 décembre 800 à Rome. Devient Empereur, pense que le titre lui est réservé. Succession de Charlemagne : Prévoit partage de son Empire entre ses 3 fils. En 813 un de ses fils meurt. Louis-le-Pieux devient Empereur en 814. Les rois carolingiens et l’héritage de la loi romaine : Rois carolingiens

analyserons successivement dans ce passage les éléments qui relèvent du conte puis la manière dont l'auteur les utilise pour dresser une satire de la noblesse et d'une certaine conception de la philosophie. I Les éléments qui relèvent du conte On peut relever quelques termes et expressions qui font référence au genre du conte : ► Il y avait ► le titre : beau château, icelui (forme archaïque du pronom) ► éloignement : Westphalie ► prénom : Candide (personnification d'un trait de caractère) ►

plus tendre, par amour pour son mari », l.23, l.25, l.27, l.31-fin. PLAN/COMPOSITION : 2 paragraphes irréguliers     TEMPORALITE :           Schéma  narratif         TEMPS : Imparfait et Passé Simple   Repères temporels       CHAMP LEXICAL de la noblesse Hyperboles Le premier paragraphe est consacré à la vie d'homme de Julien ; le second à son existence ascétique qui le conduit au Paradis. Le récit est centré sur le personnage de Julien avec 3 SCENES : l.2-6, l.15-25 et l.29-36, et des passages au

des gens simples, l’Eglise se sert de puissantes organisations comme l’Inquisition (VI) pour garder un pouvoir entretenu par la superstition. Intolérante, elle tâche d’éliminer les tenants d’autres religions ou de pensées jugées hérétiques. A ce titre, elle n’hésite pas à faire appel à la délation, au meurtre, à la torture et au mensonge. Manipulant les foules ignorantes, elle se dissimule derrière l’image de la vertu renvoyée au peuple, mais ses membres n’hésitent pas à se laisser aller à leurs

accordent beaucoup de place à l'expression des sentiments et à l'analyse psychologique. Comédie | Tragédie | * Unité de temps * Intrigue complexe * Perso : petite noblesse, bourgeois * Style courant * Se moque des défauts de l’homme | * Sujet mythique ou historique * Personnage de la très haute noblesse * Style élevé * But moral * Terreur et pitié * Principe de catharsis * Fatalité du destin | 4°) Marivaux : Homme solitaire et discret à la personnalité susceptible