Tlatelolco

les communications sont difficiles. Les Indiens ne connaissent ni la roue, ni le cheval ou la mule. Cependant, Tenochtitlàn s’assure ainsi un approvisionnement régulier en denrées précieuses (or, plumes, peaux, pierres…) échangées sur la marché de Tlatelolco, la capitale commerciale de l’empire. Les guerres sont aussi un moyen de s’assurer des victimes pour les sacrifices. En effet la guerre, appelée "guerre fleurie" leur permet de capturer des prisonniers qui seront offerts en sacrifice aux dieux.

manière indiscriminée les personnes impliquées dans les conflits armés et celles qui ne le sont pas. À l'échelon régional, deux accords instaurant des zones exempte d'armes nucléaires sont signés : * le Traité de Tlatelolco couvrant l'Amérique latine et les Caraïbes le Traité de Tlatelolco et qui est signé en 1967 et entre en vigueur en 1969 * le Traité de Rarotonga couvrant le Pacifique Sud et qui est signé en 1985 et entre en vigueur en 1986. Quelques années plus tôt, en 1959, l'Antarctique

création d’une armée patriotique populaire et qui aboutira avec le renversement de Somoza en 1978. Par ailleurs, la contestation révolutionnaire qui mène à ce réformisme s’avère protéiforme : du mouvement étudiant qui finit dans le massacre de Tlatelolco (1968) aux tensions entre trotskystes et péronistes en Argentine qui aboutissent au retour de Peron en 1973, en passant par le mouvement épiscopale qui se décide à Medellin en 1968 avec la théologie de la libération qui croit en le potentiel évangélisateur

Place d´Armes à Buenos Aires. 21A Mexico, la Place des Trois-Cultures de Tlatelolco et les 110 immeubles modernes qui l´entourent avaient été conçus au début des années 1960 comme le symbole d´un destin national grandiose aboutissant au soutien du régime « révolutionnaire institutionnel » par les classes moyennes naissantes. Mais en y faisant mitrailler les étudiants contestataires en 1968, le régime transforma Tlatelolco en un symbole de la violence, de l´oppression et de l´arbitraire, symbole

Bangkok (Traité sur une zone exempte d'armes nucléaires en Asie du Sud-Est) Traité de Pelindaba (Traité sur une zone exempte d'armes nucléaires en Afrique) Traité de Rarotonga (Traité sur la zone dénucléarisée du Pacifique Sud) Traité de Tlatelolco (Traité visant l'interdiction des armes nucléaires en Amérique latine et dans les Caraïbes) Traité sur la Lune (Accord régissant les activités des États sur la Lune et les autres corps célestes) Traité sur l'Antarctique Traité sur le fond

vendu des armes aux Pakistanais. c. Les états ayant renoncé à l’arme nucléaire L’abandon des programmes nucléaires (Argentine et Brésil). Ils ne souhaitent pas l’avoir. Les traités de dénucléarisation : * Le traité de dénucléarisation de Tlatelolco 1967 * Le traité de dénucléarisation des fonds marins 1971 * Le traité de Rarotonga 1985 * Le traité de Bangkok 1995 * Le traité de Palindaba 1996 d. Les puissances nucléaires singulières Les anciennes républiques soviétiques :

• 15 août : Deuxième guerre indo-pakistanaise. 5 1966 • 10 mars : La France se retire du commandement intégré de l'OTAN. • 26 août : Guerre sud-africaine de la frontière. 6 1967 • 25 avril : Signature du Traité de Tlatelolco — 33 pays d'Amérique latine et des Caraïbes s'engagent à interdire les armes nucléaires sur leur sol. • 23 mai : L'Égypte bloque le détroit de Tiran et envoie des troupes dans la péninsule du Sinaï. • 25 mai : Soulèvement du Naxalbari

institutionnel (PRI). Cette date toutefois n’a été que l’aboutissement d’un long et douloureux processus de réforme commencé quelque trente ans plus tôt. Le 2 octobre 1968 marque comme une terrible balafre la mémoire du pays. Lors de la « Nuit de Tlatelolco », sur la Place des Trois Cultures, l’armée faucha à l’arme automatique plusieurs centaines d’étudiants protestataires. Sa transition est vitale pour les pays occidentaux afin de favoriser non seulement leurs échanges commerciaux mais aussi culturels

d´Armes à Buenos Aires. 21 A Mexico, la Place des Trois-Cultures de Tlatelolco et les 110 immeubles modernes qui l´entourent avaient été conçus au début des années 1960 comme le symbole d´un destin national grandiose aboutissant au soutien du régime « révolutionnaire institutionnel » par les classes moyennes naissantes. Mais en y faisant mitrailler les étudiants contestataires en 1968, le régime transforma Tlatelolco en un symbole de la violence, de l´oppression et de l´arbitraire, symbole

commerçants organisent des marchés rassemblant toutes les marchandises de l’empire : vêtements, peaux, plumes, bijoux, pipes, tabac, vaisselle, outils, minéraux comme l’obsidienne, métaux comme le cuivre… Le plus important de ces marchés se tenait à Tlatelolco. Plus de 20 000 personnes s’y réunissaient, avec une police et un tribunal spécial. – Vie quotidienne La civilisation aztèque est principalement urbaine. La vie quotidienne se déroule sur les marchés, dans les quartiers où sont regroupées les