Tocqueville De La Source Principale Des Croyances Chez Les Peuples Démocratiques

§ 1. Les idées des foules § 2. Les raisonnements des foules § 3. L'imagination des foules Chapitre IV Formes religieuses que revêtent toutes les convictions des foules. Livre II : Les opinions et les croyances des foules Chapitre I § 1. § 2. § 3. § 4. § 4. Facteurs lointains des croyances et opinions des foules. La race Les traditions Le temps Les institutions politiques et sociales L’instruction et l’éducation Gustave Le Bon, Psychologie des foules (1895). Édition publiée par Félix Alcan

foules § 1. Les idées des foules § 2. Les raisonnements des foules § 3. L'imagination des foules Chapitre IV Formes religieuses que revêtent toutes les convictions des foules. Livre II : Les opinions et les croyances des foules Chapitre I § 1. § 2. § 3. § 4. § 4. Facteurs lointains des croyances et opinions des foules. La race Les traditions Le temps Les institutions politiques et sociales L’instruction et l’éducation Gustave Le Bon, Psychologie des foules (1895). Édition publiée par Félix Alcan

Les idées des foules § 2. Les raisonnements des foules § 3. L'imagination des foules Chapitre IV Formes religieuses que revêtent toutes les convictions des foules. Livre II : Les opinions et les croyances des foules Chapitre I Facteurs lointains des croyances et opinions des foules. § 1. La race § 2. Les traditions § 3. Le temps § 4. Les institutions politiques et sociales § 4. L’instruction et l’éducation Chapitre II Facteurs immédiats

programme tel qu’il figure ci-dessous ; les indications complémentaires bornent ce qui est exigible. Thèmes et questionnements Notions Indications complémentaires 1. Le système politique démocratique 1.1 Quelles sont les composantes institutionnelles des régimes politiques démocratiques ? 1.2 Comment s’organise la compétition politique en démocratie ? Régime parlementaire, régime semiprésidentiel, régime présidentiel. Pluralisme politique, modes de scrutin, parité, démocratie délibérative

en fonction desquelles on exerce le pouvoir sont très souvent dans les doctrines ou dans les idéologies. La doctrine est un système de pensée qui peut présenter une certaine rationalité alors que l’idéologie ressemble d’avantage à un système de croyances. Tout ensemble d’idées repose sur des acquis antérieurs, un système de stratification, chaque génération, chaque époque, chaque courant de pensée vient ajouter une couche aux époques antérieur, on ajoute toujours quelque chose à ce qui se faisait

admettant seulement celle que le parti au pouvoir défend (Ex : Chine malgré la libéralisation économique importante qu’elle a connu ; Ancienne Union Soviétique). Cependant la formation de régimes « vraiment démocratique » a pris souvent énormément de temps. Elément de base d’un régime démocratique : le SU ; pourtant cet élément ne s’est imposé que très lentement. En France, il a été autorisé une première fois en 1793 mais avec des élections qui se sont déroulées dans des conditions telles que cela

TEXTE 1 Bertrand RUSSEL, 1912 La valeur de la philosophie doit en réalité surtout résider dans son caractère incertain même. Celui qui n'a aucune teinture de philosophie traverse l'existence, prisonnier de préjugés dérivés du sens commun, des croyances habituelles à son temps ou à son pays et de convictions qui ont grandi en lui sans la coopération ni le consentement de la raison. Pour un tel individu, le monde tend à devenir défini, fini, évident ; les objets ordinaires ne font pas naître de

SEANCE N°2 : Qu'est ce que le/la politique ? Introduction : L'étymologie En grec ancien : Politiké, Polis, Politicia Cela signifie l'art des affaires de la cité et l'organisation de la cité ; de l’État aujourd'hui. Koinomia plitiké (chez le philosophe Aristote) : communauté politique En héritage : une conception noble de la chose politique, vue comme une activité pacifiant une société divisée en fonction de finalités supérieures (ex : intérêts général) Par contraste : « basse politique »

Montesquieu (1689-1755) 34 David Hume (1711-1776) 34 Jean-Jacques Rousseau* (1712-1778) 35 Emmanuel Kant (1724-1804) 36 Histoire et révolutions (le xixe siècle) 38 Friedrich Hegel (1770-1831) 38 Arthur Schopenhauer (1788-1860) 39 Alexis de Tocqueville (1805-1859) 43 L’ère du soupçon (fin du xixe siècle) 44 Karl Marx (1818-1883) 44 Friedrich Nietzsche* (1844-1900) 48 Sigmund Freud (1856-1939) 48 La philosophie contemporaine (xxe siècle) 49 De la phénoménologie à l’existentialisme 49 Edmund

syndicale 2.2 Les ordres professionnels 2.3 Les organisations non gouvernementales 2.4 Les clubs culturels et sportifs 2.5 Les institutions religieuses 2.6 Les medias 3. Le contrôle légal de l’Etat sur la société civile 4. Les sources de financement de la société civile libanaise 5. Les réalisations de la société civile libanaise 6. Les difficultés et les problèmes dans la société civile libanaise Seconde partie : aperçu sur la société civile non libanaise 1. La société