Tocqueville De La Source Principale Des Croyances Chez Les Peuples Démocratiques

BERNARD MANIN PRINCIPES DU GOUVERNEMENT REPRÉSENTATIF Des démocrates athéniens à Montesquieu, d'Aristote à Rousseau, personne ne songeait à faire de l'élection l'instrument démocratique par excellence; démocratie n'équivalait pas à gouvernement représentatif, c'est le tirage au sort qui paraissait le mieux apte à respecter l'égalité stricte des candidats. Que s'est-il passé au tournant du XVIIIe siècle, en Europe et aux États-Unis, pour que se renverse cette conception multiséculaire et

| | | |Alexis de Tocqueville (1835) | |

gouvernement, quelle est la nature de ce gouvernement, et à quelles conditions il serait aussi parfait qu'on peut le désirer, indépendamment de tout obstacle extérieur; et d'autre part, de savoir quelle constitution il convient d'adopter selon les peuples divers, dont la majeure partie ne saurait probablement recevoir une constitution parfaite. Ainsi, quel est en soi et absolument le meilleur gouvernement, et quel est aussi le meilleur relativement aux éléments qui sont à constituer : voilà ce que

sur un système social caractérisé par la société d’ordres, va voir ses prérogatives régaliennes de plus en plus contestées. Certes, la monarchie avait déjà eu affaire à des contestations profondes, comme celle des monarchomaques cependant c’est bien chez les Lumières que l’on a coutume de distinguer les origines théoriques de la Révolution française. Mais alors en quoi l'opposition théorique au système politique d'Ancien régime prend une dimension nouvelle sans laquelle la Révolution française n'aurait

toujours une lutte réglée, définie, configurée par des règles et ces règles sont déterminées plus ou moins par les normes sociales. (Droit de vote femme en 1944 à cause de règles définies par Napoléon). La force de ces normes ne tient que par la croyance en leur nécessité. 2. une lutte retenue : l'objectif de ces luttes est la conquête d'un trophée légitimement et non l'élimination d'un adversaire. Être élu en respectant les règles pour se faire respecter et donc ces adversaires peuvent se soumettre

). C'est la description du pouvoir tel qu'il est exercé. politique : police ( grec ) = la cité , on envisage tout ce qui concerne le gouvernement du groupe la politique : l'espace symbolique de compétition des candidats pour la représentation du peuple ( « entrée en politique ». Il existe donc une sphère politique. Bourdieu : « le champ politique » désigne une activité spécialisée « faire de la politique » = l'engagement politique ou même l'exercice d'un métier politique ligne de conduite = enchaînement

deuxième semestre. Lire et répondre aux deux questions principales. Comprendre. Ne pas répéter la question sur quatre pages. Répondre en argumentant. Écrire des choses simples et claires sur les points principaux. Faire un minimum de plan : petite introduction / développement en répondant aux questions / petite conclusion. Partir d'abord du plus facile pour aller vers le plus compliqué. Sujets des années passées : « Définissez les trois principaux courants de la sociologie en vous référant aux auteurs

systématiser les organisations politiques, et va les comparer. Les régimes politiques sont différents selon les climats (chaud donc homme plus fainéants donc faut les pousser a travailler). Tocqueville quand à lui tente d’observer le système américain, et va faire une comparaison analytique entre le système américain démocratique et le système français de la monarchie constitutionnelle. Marx auteur « du capitale » tout le système politique est lié a l'économie, de la structure du capitale, celle qui détienne

légitimité du pouvoir procède de Dieu (monarchie de droit divin) , ce n'est pas le peuple qui est à l'origine du pouvoir. Ce n'est pas pour autant que l'Ancien régime et le pouvoir royal se désintéressent de la réalité populaire, ils essaient d'en tenir compte. Comment la réalité populaire(le « peuple »→pas une réalité physique mais un concept) s'incarne? Se manifeste? Plusieurs formes de représentation du peuple: -Le « peuple » existe sous forme de révoltes . Cela donne une indication de résistance

le moyen d’assurer le maintien de l’ordre dans ses territoires par le biais de la délégation. Or, se produit l’exact opposé : au lieu de pacifier les relations entre les membres de la famille royale, l’apanage met en danger le monopole du roi (car source constante de litiges entre les membres de la famille royale). On passe ainsi à une nouvelle étape : la concurrence va s’instaurer au sein même de la famille royale. Le roi va devoir changer de mode de rétribution pour sa famille, d’où le développement