Tocqueville Despotisme Je Veux Imaginer

critique dès lors Hobbes, coupable à ses yeux d'avoir sacrifié la liberté au nom de la sécurité. Hobbes serait un auteur qui n’aurait rien épargné pour faire croire que la tyrannie est un gouvernement légitime. C’est uniquement pour faire accepter le despotisme que Hobbes aurait fait un tableau si noir de l’état de nature. Hobbes veut faire croire aux hommes qu’ils ne peuvent vivre en paix que sous la domination d’un maître et que la servitude est préférable à une guerre sans fin. Rousseau pense au contraire

2.2.2.2.2. Les physiocrates, une chapelle d’absolutistes : 38 2.2.2.3. Paragraphe 3 : les Lumières des princes, le despotisme éclaire 39 2.2.2.3.1. Frédéric II de Prusse 40 2.2.2.3.2. Joseph II archiduc d’Autriche et empereur germanique de 1706 à 1790 41 2.2.2.3.3. Catherine II impératrice de Russie 1762-1796 42 2.2.2.3.4. Le despotisme éclairé 43 2.2.3. Section III: Jean-Jacques Rousseau ou le peuple souverain. 44 2.2.3.1. Introduction sur J.J. Rousseau

L’autre objet d’admiration est sont système politique. D’après voltaire, Montesquieu : les libertés individuelles garanties et notamment la sûreté des personnes et les droits de la défense. On admire également la liberté d’expression qui au XVIIIe siècle veux surtout dire liberté de presse et liberté d’imprime (en France au XVIIe siècle aventure de Diderot et d'Alembert avec l’encyclopédie interdite par le roi). On admire également la propriété privée anglaise. L’équilibre des pouvoir qui est en fait

Ds un processus de dvt, avec le tps les inégalités ne cessent de diminuer avec le tps car la prod de richesses ruisselle sur l’ensemble de la société. Ce modèle est confirmé par un certain nbre de pays en dvt et confirme peut être la thèse de Tocqueville qui défini la démocratie comme la baisse des inégalités. A court terme, on assiste à un retour assez général des inégalités, que ce soit en France ou dans des pays de l’OCDE comme les USA. « S’il me fallait résumer l’essence de ce que l’histoire

Enfin les corps intermédiaires sont critiqués au nom de l’égalité (égalité devant la loi), de l’intérêt général (supérieur aux intérêts corporatifs) et surtout d’une conception absolue de la liberté individuelle qui sera définie ainsi par Alexis de Tocqueville: «Chaque homme étant présumé avoir reçu de la nature les lumières nécessaires pour se conduire, apporte en naissant un droit égal et imprescriptible à vivre indépendant pour tout ce qui le regarde, à régler comme il l’entend sa propre destinée»

Montesquieu (1689-1755) 34 David Hume (1711-1776) 34 Jean-Jacques Rousseau* (1712-1778) 35 Emmanuel Kant (1724-1804) 36 Histoire et révolutions (le xixe siècle) 38 Friedrich Hegel (1770-1831) 38 Arthur Schopenhauer (1788-1860) 39 Alexis de Tocqueville (1805-1859) 43 L’ère du soupçon (fin du xixe siècle) 44 Karl Marx (1818-1883) 44 Friedrich Nietzsche* (1844-1900) 48 Sigmund Freud (1856-1939) 48 La philosophie contemporaine (xxe siècle) 49 De la phénoménologie à l’existentialisme 49 Edmund

l'élaboration de la loi, on obéit qu'à nous même. Théorie du contrat social qui s'est développée au fil des auteurs qui vont donner un fondement théorique à l'autonomie du peuple Critiques de Rousseau: les Libéraux: Benjamin Constant et Alexis de Tocqueville: égalité très dangereuse pour la liberté car peut conduire à sa négation Depuis la fin du XVIII, des droits à nouveau exercés Des rapports clarifiés entre autonomie et droits de l'homme D'abord a l'intérieur des US, grande déclaration

85 Marx - problématique 5 : Autrui favorise-t-il ma liberté ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 Kant - problématique 6 : Suffit-il d’être indépendant pour être libre ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 Tocqueville - problématique 7 : Le conformisme est-il une absence de liberté ? . . . . . . . . . . . . . . . . . 88 Descartes - problématique 8 : Être libre, est-ce pouvoir dire « oui ou non » ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 Bergson - problématique

individus le pouvoir de les représenter). Le souverain est le représentant de la multitude des individus. Le souverain représente aussi la nation. Quels sont les pouvoirs gouvernementaux de ce souverain ? Hobbes tire la réputation d’un partisan du despotisme pq il reconnaît à ce souverain un grand nombre de pouvoir semblable à ceux d’un despote : - le souverain est le grand décideur en matière de relations étrangères. Il décide de la paix ou de la guerre. C’est aussi lui qui est à la tête des forces

groupe ; ce phénomène est identique sur le plan de la pensée et des idées. II. Le concept d’idée Les théoriciens purs forment un premier groupe un peu déconnecté de la réalité ; la cohérence de leurs modèles se suffit à elle-même. Alexis de Tocqueville a été un grand penseur pourvoyeur d’idées. Une fois émises, les idées ont une vie propre, elles sont autonomes sans toutefois conserver de signification constante au fil du temps. La guerre est par exemple une idée qui a été plusieurs fois reprise