Tocqueville Despotisme Je Veux Imaginer

de postuler que tout va s’accroître du même pas , dans une marche d’ensemble , vers une amélioration supposée universelle . Ce Progrès majuscule imagine que vont main dans la main, si l’on ose dire, les avancées des sciences , des techniques et de la civilisation . Développée exemplairement par la philosophie des Lumières

des principes « naturels » qui « commandent le devenir des sociétés. Mais nous nous en tiendrons au parti le plus partagé des auteurs de manuels d’introduction qui voient en Auguste Comte (1798-1857) un des trois grands précurseurs avec Alexis de Tocqueville (1805-1859) et Karl Marx (1818-1883, dont nous avons déjà eu l’occasion de parler précédemment). 2 Avant d’envisager brièvement ces précurseurs (dans le seul but d’éclairer votre compréhension du « projet sociologique »), il est essentiel

la Révolution française dont les plus graves furent le fait d'une minorité usurpatrice et qui, par ailleurs, ne trouvèrent pas de légitimité dans les institutions démocratiques, mais dans une explosion de révolte soudaine et convulsive contre le despotisme aristocratique et monarchique. Cependant, avec le temps, une république démocratique vint occuper une grande partie de la surface de la terre et s'imposa comme l'un des membres les plus puissants de la communauté des nations; dès lors, le gouvernement

Révolution française dont les plus graves furent le fait d'une minorité usurpatrice et qui, par ailleurs, ne trouvèrent pas de légitimité dans les institutions démocratiques, mais dans une explosion de révolte soudaine et convulsive contre le despotisme aristocratique et monarchique. Cependant, avec le temps, une république démocratique vint occuper une grande partie de la surface de la terre et s'imposa comme l'un des membres les plus puissants de la communauté des nations; dès lors, le gouvernement

pp. 93 ss. ROUSSEAU (D.), La justice constitutionnelle en Europe, Montchrestien (coll. Clefs), 1998. WALINE (M.), Préface à FAVOREU (L.) et PHILIP (L.), Les Grandes décisions du Conseil constitutionnel, Dalloz, 1995. DOCUMENTS Document 1 : DE TOCQUEVILLE (A.), De la Démocratie en Amérique, Paris, 1845, in Œuvres, t. I, Laffont, 1986, p. 118-121. HAURIOU (M.), Précis de droit constitutionnel, Paris, 1929, pp. 266 ss. Constitution française du 27 octobre 1946, art. 91, 92 et 93 (Cf. fiche 2). Constitution

comme celles de la révolution française, dont les pires furent l’ouvrage d’une minorité usurpatrice, et qui en tous cas ne tenaient pas à l’action permanente des institutions populaires, mais bien à une explosion soudaine et convulsive contre le despotisme monarchique et aristocratique. En temps voulu cependant, une république démocratique vint à occuper la plus large portion de la surface de la terre, et se montra l’un des plus puissants membres de la communauté des nations. Dès lors, le gouvernement

Histoire du droitLivre : Tocqueville, L’ancien régime et la Révolution (lire avant le 1er Semestre)Introduction :Le droit couvre tous les domaines de la société. Le droit, c’est la norme applicable (droit positif = sources formelles du droit). Ce droit nait toujours dans un contexte précis, il est donc toujours le fruit des objectifs (politique, économiques, sociaux…) du moment. Il faut l’analyser dans son contexte. Ce n’est pas seulement une norme applicable, il peut être un idéal, une projection

pas parce qu'il était trop fier pour vouloir arriver. Il se gardait de la « canaille » comme de la peste, et refusait de manger son foin aux râteliers qui n'étaient pas royalistes. C'est du moins ce qu'il nous laisse entendre. Alexis de Tocqueville, honnête homme, l'avait déjà repris là-dessus. Jean Gaulmier a fait le net en ce domaine. Gobineau, c'est l'homme en cage, perdu dans une époque fort manichéenne : on est du côté du peuple ou de l'autre côté, mais il y a, dans ce tranchement

meneurs des foules et leurs moyens de persuasion 1. Les meneurs des foules. - Besoin instinctif de tous les êtres en foule d'obéir à un meneur. - Psychologie des meneurs. - Eux seuls peuvent créer la foi et donner une organisation aux foules. - Despotisme forcé des meneurs. - Classification des meneurs. - Rôle de la volonté. - 2. Les moyens d'action des meneurs : L'affirmation, la répétition, la contagion. - Rôle respectif de ces divers facteurs. - Comment la contagion peut remonter des couches inférieures

I – La coutume est un usage répété et non écrit 1- La coutume est un usage répété Fait de se servir de quelque chose pour satisfaire un besoin et pour parvenir ainsi à un résultat. En l'absence de règle les individu sont spontanément amené à imaginer des pratiques, des comportements qui leur donne des moyens d'atteindre leur but et elles vont former un cadre juridique dans lequel s'ordonne les rapports sociaux. Usages fait de conventions, transactions, ces usages qui sont fait d'attitudes individuelles