Tocqueville Despotisme Je Veux Imaginer

sans pouvoir devant ma propre responsabilité infinie. Or nous avons vu qu’il est irresponsable de s’engager à prendre une responsabilité qu’on ne peut pas assumer. En voulant être responsable de tout, je deviens irresponsable. Si, au contraire, je ne veux assumer que mes actes intentionnels jusqu’à leurs effets voulus et prévus, alors ma responsabilité se fait trop « limitée »65, à ne comprendre que ce qui est entièrement en mon pouvoir : Je tourne le dos à tout ce à quoi je participe dans le monde

progressivement la raison et la mémoire, devient la seule faculté post-humaine, entre l’instinct animal, l’intuition bergsonienne et une sympathie mécanique qui semble être l’une des préfigurations poétiques de la cybernétique contemporaine. Marinetti imagine ainsi très tôt une refonte eschatologique du corps à travers une série de manifestes mythopoiétiques, alors qu’il élabore par ailleurs, en compagnie de la plupart de ses camarades, un discours articulé sur cette nouvelle sensibilité renouvelée, purifiée

société la place que le bon sens aussi bien que les bons sentiments lui assignent, l'humanité ne fera que des progrès misérables. [ . . . ] Les hommes s'élèveront ou tomberont toujours en même temps que l'autre sexe. [ . . . ] Ne les laissons pas imaginer qu'ils savent quoi que ce soit des plaisirs que les relations avec l'autre sexe peuvent offrir tant qu'ils n'auront pas connu la communion des esprits et des cœurs. Tant qu'ils n'apporteront pas dans cette relation toute l'affection, tout le talent

présentaient. Ainsi, au ivc siècle, les décisions législatives elles-mêmes étaient confiées à un organe distinct de l'Assemblée et désigné par le sort. Lorsqu'on distingue aujourd'hui la démocratie représentative de la démocratie directe, on imagine le plus souvent que dans la seconde tous les pouvoirs politiques importants étaient exercés par le peuple assemblé. Un examen un peu détaillé du système institutionnel athénien montre que cette image est fausse. En dehors même des magistrats

matières Introduction à l’économie moderne Avertissement pour la troisième édition Octobre 1919 Retour à la table des matières Cette Introduction à l'économie moderne fut publiée en 1903 par les soins d'un Russe pauvre, qui s'était imaginé de pouvoir fonder une maison de sérieuses éditions socialistes ; son entreprise échoua, comme l'avaient prévu les gens ayant l'expérience des affaires de librairie ; sa modeste collection fut dispersée. J'ai tout lieu de penser que les professionnels

partie d' une épingle ; et qu' on ne s' imagine pas que ce soit uniquement l' ouvrier qui toute sa vie conduit une lime et un marteau qui dégénère ainsi de la dignité de sa nature, c' est encore l' homme qui, par état, exerce les facultés les plus déliées de son esprit. " dès le commencement du siècle, Lemontey, comparant l' existence de l' ouvrier moderne à la vie libre et large du sauvage, trouvait le second bien plus favorisé que le premier. Tocqueville n' est pas moins sévère : " à mesure

entendu, qu'ils aient l'un et l'autre en commun l'idée maîtresse : histoire, science de l'homme. Et qu'assaillis par les faits contradictoires ils sachent se camper, pareillement, au carrefour où toutes influences viennent se recouper et se fondre : je veux dire, dans la conscience des hommes vivant en société. Or, cette position, c'est celle-là même qu'a toujours adoptée dans son œuvre Édouard Dolléans. Une œuvre qui pourrait s'inscrire, tout entière, sous la large rubrique d'Histoire non pas tant

attendra, longtemps aussi, ma froide et humide couche de terre. Mais comme il chevauchait à toute vitesse près de Stair, son cheval commençait à perdre haleine, à saigner : « Gagnons la maison, gagnons la maison, ma bonne jument, gagnons la maison, si tu veux du repos et de la nourriture, gagnons la maison, nous voici bien près de la maison de Stair. » Mais, jetant un hennissement aigu, comme si son cœur se brisait, le cheval blanc broncha, chancela, s’abattit, et on enten- – 59 – dit une forte voix

Nos démocraties électives ne sont pas, ou de façon inaccomplie, des démocraties représentatives. » Paul Ricoeur. Extrait d’un Entretien avec Daniel Bermond – juin 1998. « Dans les démocraties, chaque génération est un peuple nouveau. » Alexis de Tocqueville. « Je suis un de ces démocrates qui croient que le but de la démocratie est de faire accéder chaque homme à la noblesse. » Romain Gary. Extrait de Chien blanc3. 3. Note de l’éditeur : Les dissertations étant écrites à la main lors des examens

temps faire accepter le bienfondé économique, moral, et même scientifique — c'est ce qu'on fera dire à un Taylor — des « réussites » financières aussi fulgurantes que colossales d'un petit nombre de nouveaux aristocrates (comme dirait un Alexis de Tocqueville) 2 . La multiplication des épisodes répressifs, ainsi que la dénonciation (souvent par des personnes fort bien autorisées comme les inspecteurs de la reine Victoria) des conditions de travail inhumaines faites aux ouvriers, nous ont valu, à la toute