Tocqueville Je Veux Imaginer

des principes « naturels » qui « commandent le devenir des sociétés. Mais nous nous en tiendrons au parti le plus partagé des auteurs de manuels d’introduction qui voient en Auguste Comte (1798-1857) un des trois grands précurseurs avec Alexis de Tocqueville (1805-1859) et Karl Marx (1818-1883, dont nous avons déjà eu l’occasion de parler précédemment). 2 Avant d’envisager brièvement ces précurseurs (dans le seul but d’éclairer votre compréhension du « projet sociologique »), il est essentiel

enfin le lien entre l’histoire et la sociologie. Définition : La sociologie c’est la construction d’un objet, une tentative de réponse à de multiples questions sur lesquelles la sociologie s’attarde, auquel elle tente de répondre, la sociologie a imaginé des cadres conceptuels qui ont créé une tradition sociologique. Pour comprendre la question sociologique, il faut remonter à sa genèse. Cette discipline propose des ressources théoriques multiples. Double ancrage interrogatif est historique Les auteurs

conserve que l'idée douloureuse de l'obligation de parler 5 fois par semaine devant un public. Elle publie de nombreux ouvrages regroupés maintenant dans l'introduction de la "condition de l'homme moderne" ainsi que des essais sur la pensée de Tocqueville, "toute époque moderne demande une nouvelle politique". C'est au cours de ces années qu'elle achève, "La condition de l'homme moderne" qui interroge l'œuvre le travail et l'action puis l'ouvrage intitulé: "La vie d'une juive allemande" commencé

retrouve cette idée que la religion est nécessaire au bon fonctionnement de la démocratie chez Alexis de Tocqueville. Comparant la France et l’Amérique du XIXe siècle, il considère que la démocratie fonctionne mieux en Amérique qu’en France grâce à la force de la religion qui règle le monde moral et permet d’établir un monde politique de discussion et de contestation. En fait, pour Tocqueville une société égalitaire requiert une discipline morale individuelle. Des mœurs bien réglées sont la condition

la violence. Une manière d’innocenter la télévision existe cependant. Elle consiste, une fois l’influence du petit écran admise, à dire qu’il ne peut faire autrement que de montrer le monde tel qu’il est, voire qu’il mentirait s’il le faisait imaginer autre. Parce qu’il n’est que le miroir de la société. Certes, le miroir n’est pas responsable de ce qu’il montre. Et donc, pas davantage, la télévision qui est le miroir par excellence ! Mais si l’on veut parler de miroir,il faut savoir de quel

avec J.RAWLS en 1971. Le dév des th de justice soc vont dès lors influencer les pol soc. I) Les conditions sociales de la démocratie : l’égalité dans la poursuite du bonheur « égalité de quoi?»(Sen) Quelles institutions permettent l’égalité ? TOCQUEVILLE : la soc fr est une soc d’ordre  qu’à la fin 19eme qu’on passe vers soc de classe. EU : soc moderne  les ind se libèrent du déterminisme de l’histoire et permettent d’ouvrir l’espace de leurs choix Deux critères privilégiés Critère utilitariste

3 types d'égalités possible : * égalité des droits (ex: abolition privilèges) égalité des chances (toutes les positions sociales sont accessibles) égalité des conditions (les écarts de niveau de vie, de richesse, se réduisent) Pour Tocqueville, la société démocratique se caractérise par ses trois égalités. C'est le premier à mettre en évidence ce mouvement (implicitement la moyennisation). La passion pour l'égalité. Il y a plus d'inégalités dans les sociétés aristocratiques mais elles

I – La coutume est un usage répété et non écrit 1- La coutume est un usage répété Fait de se servir de quelque chose pour satisfaire un besoin et pour parvenir ainsi à un résultat. En l'absence de règle les individu sont spontanément amené à imaginer des pratiques, des comportements qui leur donne des moyens d'atteindre leur but et elles vont former un cadre juridique dans lequel s'ordonne les rapports sociaux. Usages fait de conventions, transactions, ces usages qui sont fait d'attitudes individuelles

Histoire du droitLivre : Tocqueville, L’ancien régime et la Révolution (lire avant le 1er Semestre)Introduction :Le droit couvre tous les domaines de la société. Le droit, c’est la norme applicable (droit positif = sources formelles du droit). Ce droit nait toujours dans un contexte précis, il est donc toujours le fruit des objectifs (politique, économiques, sociaux…) du moment. Il faut l’analyser dans son contexte. Ce n’est pas seulement une norme applicable, il peut être un idéal, une projection

pour changer les gouvernements, et on voit aujourd’hui que le peuple et les ouvriers en particulier se réunissent pour protester contre les changements qui les menacents. Les Caractéristiques Culturelles du Commerce en France Selon Alexis de Tocqueville, “ . . .The French constitute the most brilliant and the most dangerous nation in Europe and the best qualified to become an object of admiration, hatred, pity or terror, but never of indifference.”20 Ici on voit que la France est toujours contestée