Tocqueville Le Danger Des Sociétés Démocratiques Modernes

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cette vision de la liberté était compatible avec « l’assujettissement complet de l’individu à l’autorité de l’ensemble ». Ainsi, à cette époque et en dehors du cas particulier d'Athènes, le pouvoir avait droit sur tout et donc sur les mœurs de la société. L’auteur prend l’exemple de Terpandre qui, du temps de Sparte, a été condamné par les Éphores pour avoir ajouté une corde à sa lyre sans les prévenir; ou encore du principe de l’ostracisme à Athènes montrant que l’État réglemente tout. La liberté

Alexis de Tocqueville, De la démocratie en Amérique. II, édition électronique, Les classiques des sciences sociales (http://classiques.uqac.ca), 1840. Extraits choisis par Yves-Marie Abraham et Justin Leroux. AVERTISSEMENT par Alexis de Tocqueville Les Américains ont un état social démocratique qui leur a naturellement suggéré de certaines lois et de certaines mœurs politiques. Ce même état social a, de plus, fait naître, parmi eux, une multitude de sentiments et d'opinions qui étaient inconnus

soit effective dans les faits. L'évolution de cette conception d'égalité après la Révolution dans la réussite individuelle a pu faire dire à Tocqueville « qu'il ne s'agit pas seulement d'assurer l'égalité de tous devant la loi, mais de rechercher l'égalité de tous par la loi » L'égalité des chances, pré-requis des idéaux d'un Etat démocratique moderne, constituerait aujourd’hui l’objectif premier des individus pour réussir. Exigence tranchée, opposée à l’échec, cette réussite recouperait selon

sur le représenté. Cette personne est appelée représentant. Tocqueville définit politiquement la démocratie comme étant « le gouvernement du peuple par le peuple », comme un système dans lequel le peuple prend part aux affaires publiques, et où les Hommes sont égaux entre eux. En traitant ce sujet, on se rend compte que la démocratie n’est pas seulement présente au niveau étatique, mais elle existe également au niveau de notre Société, au sein des entreprises, dans le système de santé publique

La pensée libérale est ancienne et profonde, elle a été illustrée par une pléiade d’écrivains parmi lesquels nous pouvons citer Montesquieu, Locke, Tocqueville. Le libéralisme est avant tout défini comme une morale individuelle, puis une philosophie de la vie en société, dérivant de cette morale et enfin une doctrine économique qui se déduit logiquement de cette morale et de cette philosophie. Pour le libéral, l’État devrait être une association d’ordre supérieur à laquelle des associations d’ordre

changement n’est que trompe l’œil et illusion. C’est l’argument de Tocqueville dans l’ « Ancien Régime et la Révolution ». Pour lui les soit disant conquêtes de la Révolution telles que la centralisation administrative et la généralisation des petites propriétés paysannes étaient déjà présentes sous l’Ancien Régime. Ce type d’argument sera repris par Mosca et Pareto qui poseront l’existence de deux « classes » indépassables dans nos sociétés : élite et non-élite que rien ne saurait venir altérer. Cet argument

15/10/2005 FICHE AUTEUR sur : Max Weber (1864-1920) COURANT DE PENSEE Individualisme méthodologique • • • • • • • • • • • • • • • • • 1 PRINCIPAUX OUVRAGES Ethique Protestante & Esprit du Capitalisme (1905) Economie & Société (1922, posthume) • • • • THEMES & CHAPITRES DU PROGRAMME Les grands courants La rationalisation des activités (E.D.S.) Croissance, développement & changement social (T.C.1) Mondialisation : chapitre sur le développement (T.C.) ELEMENTS DE BIOGRAPHIE Né (à Erfurt) en

déchirent la société. Ex : expérience traumatisante de la saint Barthélémy. Objet du cours : ma modernité politique Paul Ricoeur (1913-2005) : modernité → surcharge sémantique. Tocqueville = Passage des sociétés aristocratiques à celles démocratiques = modernité Max Weber : modernité : désenchantement du monde, perte du religieux. Le capitalisme étant une forme de rationalisation. Les plus grands auteurs du XVIIIème siècle ont thématisé leur œuvre avec le changement d'une société à une autre

15/10/2005 FICHE AUTEUR sur : Max Weber (1864-1920) COURANT DE PENSEE Individualisme méthodologique PRINCIPAUX OUVRAGES Ethique Protestante & Esprit du Capitalisme (1905) Economie & Société (1922, posthume) • • • • THEMES & CHAPITRES DU PROGRAMME Les grands courants La rationalisation des activités (E.D.S.) Croissance, développement & changement social (T.C.1) Mondialisation : chapitre sur le développement (T.C.) CONTEXTE ECONOMIQUE, SOCIAL & POLITIQUE Conjoncture économique & politique favorable