Tocqueville Le Danger Des Sociétés Démocratiques Modernes

=> Prémices de la sociologie Philosophie des lumières ouvre la voie de la recherche des fondements rationnels de la société. B) Une double révolution 1. Révolution politique France et USA → révolution démocratique Il faut repenser l'ordre politique, la façon dont la société doit se gouverner. La sociologie est la fille de la Révolution française. Alexis de Tocqueville (XIXe s.) De la démocratie en Amérique → en démocratie, 2 piliers : égalité et liberté. Mais ces 2 principes peuvent être

passerait s’il n’y avait pas de culture commune entre les générations: la société serait fragmentée, et même divisée par les conflits de génération. Comme le dit Lévi-Strauss dans les Structures élémentaires de la parenté, 1949, « le rôle primordial de la culture est d’assurer l’existence du groupe comme groupe », et définit la culture comme « toutes nos habitudes ou aptitudes apprises par l’homme en tant que membre d’une société ». Inversement, si toutes les générations adoptaient la même culture, il

sociologie soit une science rigoureuse et objective, exacte. Il parlait de physique sociale que l'o puisse étudier les phénomène sociaux comme on peut étudier les phénomènes naturels , elle doit être exacte car elle doit contribuer à faire évoluer la société et lui permettre de trouver un équilibre, une harmonie. Il veut rendre les hommes plus heureux par la science. COMTE avant d'arriver à sa classification traditionnelle des sciences il va élaborer une philosophie de l'histoire , une sorte d'évolution

l'intermédiaire de représentants élus. Avertissement On peut comprendre la question de deux façons: 1. en tant que citoyen d'une démocratie, a-t-on la possibilité (= le droit) de la critiquer? 2. quels sont les défauts du système démocratique (et comment, éventuellement, y remédier)? Dans le premier cas, la copie risque d'être courte; une fois souligné que l'avantage de la démocratie est aussi de reconnaître à chacun sa liberté d'opinion et d'expression, il apparaît que cette dernière

les problèmes de la citoyenneté / nation et les problèmes de l’exclusion, qui ont beaucoup à voir avec le racisme. L’institutionnalisation de la citoyenneté au sein de l’Etat-nation coïncide avec la colonisation sur le continent africain. La société des risques : c’est une expérience menée avec les Lumières. On pense que la rationalité permettra de trouver des solutions à tous nos problèmes. La science devient une religion. Cette procédure signifie concrètement qu’il y aura une séparation entre

la sociologie, la conséquence immédiate et qu'elle reste une science sociale méconnu. Berger développe ce que n’est pas le sociologue : *le sociologue n’est pas le théoricien du travail social. *le sociologue n’est pas un réformateur de la société. *le sociologue n’est pas un statisticien du social. Les sociologues ne sont pas des travailleurs sociaux et la sociologie n'a rien à voir avec le travail social parce que la sociologie n'est pas une action orienté vers un but précis, elle est

comme imprescriptible. La liberté individuelle étant aux yeux des libéraux la norme fondamentale et le fondement de la société humaine autour de laquelle l'État, l'ordre politique et économique doivent être structurés. Mais, alors que pour les libéraux classiques, la primauté de la liberté individuelle est un principe absolu qui s'applique à tous les domaines de la vie en société, il est devenu courant de subordonner l’application de ce principe aux circonstances, de considérer les volets philosophique

l'autorité ds le domaine théorique la science et ds le domaine pratique la liberté > les 2 autorités universellement reconnus ds nos sociétés ! certains reconnaissent aussi l'Église ou une autre loi religieuse > la double autorité de la science et de la liberté donne le ton à nos sociétés ! laisse de coté la question de leur bon sens « nos sociétés sont organisées pr la science et pr la liberté . C'est là un fait majeur de notre situation présente «  peut on parler de LA science

l’esprit. Pour cela, il faut écarter les illusions. C’est le projet de Machiavel au chapitre XV du Prince, de parler de la vérité effective plutôt que des républiques et principautés qui ne sont pas vraies. Il s’agit du projet réaliste de la science moderne. La science doit permettre de voir le Monde tout entier, sans mystère. L’idée est de « maîtriser toute chose par la prévision » nous dit Weber dans le Savant et le Politique. - La liberté : difficulté de définir la liberté : la liberté extérieure

Théories de la démocratie Plan PARTIE I : La démocratie comme argument : justifications intrinsèques A - La démocratie antique et moderne a) la notion du politique et de la démocratie b) Liberté et égalité dans la pensée grecque c) La démocratie comme État social B - Théories contemporaines a) Démocratie, droit et démocratie délibérative b) Démocratie : pouvoir et justice PARTIE II : La démocratie comme moyen : justifications instrumentales A - La problématique de la