Tocqueville Rapport Du Serviteur Et Du Maitre

: Les analyses de la stratification sociale Document 8 / Les sociétés d'ordre Les trois ordres, ou états selon la formule médiévale (clergé, noblesse, tiers état), abolis par la Révolution dès 1789, représentaient une classification idéale des rapports sociopolitiques, traditionnelle en Europe depuis la stabilisation du régime féodal (XIIème - XIIIème siècle). Cette répartition juridique en trois groupes organisait une division des tâches et la reproduction indéfinie des statuts sur la base de

direction. Il prend par exemple en compte les caractéristiques géologiques de la terre pour étudier en quoi elles peuvent avoir un impact sur la répartition de la société. Montesquieu donne une définition de la loi : « les lois constituent des rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses ». Définition générale mais qui se rapproche d’une définition de DURKHEIM : il faut traiter des faits sociaux comme des choses. Cette définition constitue une rupture importante de la notion de loi

Louis XIII/XIV où se développent les intendants dans les provinces : lointains ancêtres du corps préfectoral. Renforcent l’autorité de l’État localement. L’État ne va plus faire que croître numériquement : millions de serviteurs. Balzac, Les employés (1838) : «Il se faisait en France un million de rapports écrits par année ; aussi la bureaucratie régnait-elle ! Les dossiers, les cartons, les paperasses à l’appui des pièces sans lesquelles la France serait perdue, la circulaire sans laquelle elle n’irait pas

père qui l’emportait. A Rome, l’esclave est appelé « mancipium » (celui qui a été pris par la main, pris de force : « manu capere »). Autres modes marginaux d’acquisition de l’esclavage : la servitude pour dettes : le débiteur devient le serviteur de son créancier certaines condamnations pénales (par ex. simuler une vente en aliénant sa liberté ou encore une femme commettant un adultère) un citoyen romain fait prisonnier : il perd sa qualité d’homme libre même une fois libéré ou seulement

Université Paris Ouest Nanterre La Défense - cours SEGMI SOCIOLOGIE L1 Sommaire : I. Introduction à la sociologie (page 2 à 7) II. Naissance de la sociologie (page 8 à 17) III. Alexis de Tocqueville et la société démocratique 18 à 22) (page IV. V. VI. VII. Comprendre Marx aujourd’hui (page 24 à 31) Un précurseur, Emile Durkheim (page 32 à 41) Sociologie et religion (page 42 à 44) Normes et déviances (page 45 à 52) courssegmiparisx.canalblog.com Université Paris Ouest Nanterre

d’importance décroissante, on trouve les brahmanes (prêtres, qui gèrent le sacré et diffusent la représentation religieuse du monde) ; les ksatriyas (guerriers et producteurs) ; les vaishyas (commerçants et travailleurs de la terre) ; les shudras (serviteurs). Les parias (intouchables), exclus du système des castes, constituent le dernier groupe. Toutefois, la réalité sociale est plus complexe car chaque caste se divise en « sous castes ». Chaque caste forme un groupe fermé sur lui-même : l’appartenance

avec la démocratie athénienne. La démocratie représentative est le régime dans lequel nous vivions actuellement. Il faudra aussi faire apparaitre les grands critiques de la démocratie : Tocqueville et Marx. Double intérêts : Ils ont une perception opposée de la démocratie car : d’un coté Tocqueville voit dans le principe d’égalité, le fondement de la démocratie. Marx considère lui que le fondement de la démocratie occidentale, c’est l’inégalité entre les individus.

front, soumis aux cycles agricoles comme à l'organisation de la cité. Mais tous n'étaient pas esclaves et les nouveaux maîtres récupéraient pour eux seuls l'humanité et la liberté perdue des tâcherons, souvent d'ailleurs en se proclamant fils d'un dieu. Le Maître vient toujours après l'esclave. Il prend place dans un mode de production nouveau, ce n'est pas la grandeur du maître qui fait l'infériorité de l'esclave, c'est l'impossibilité de se passer de l'esclavage comme mode de production. C'est

universitaire 2010/2011 – Licence Science politique – Semestre 6 Histoire de l’administration Marie-Odile Nicoud précédents, par les ministres ou leurs chefs de service. Si bien que le pouvoir réel passe dans bien des cas du souverain à ses serviteurs les plus compétents. Conséquence normale des progrès de l’Etat, l’appareil administratif était trop complexe pour que le roi put en conserver le contrôle effectif. La monarchie se transformait, par la force des choses, en monarchie administrative

de spécialité. Malgré son caractère partiel et ses imperfections, nous pensons néanmoins que ce travail pourra être de quelqu’utilité, ne serait-ce que comme guide pour la lecture des « grands » auteurs. INSTITUT UNIVERSITAIRE DE FORMATION DES MAÎTRES DE LA RÉUNION Département des SCIENCES ÉCONOMIQUES ET SOCIALES Allée des Aigues-Marines, Bellepierre, 97 487 Saint-Denis cedex téléphone : 0262.90.43.81 ; télécopie : 0262.90.43.00 ; sur Internet : http://www.reunion.iufm.fr Ce document, réalisé