Tocqueville Relation Maitre Serviteur

qq chose de paradoxal en nous on aurait besoin les uns des usn autres mais en même temps voudraient se déprendre et avoir la paix, si on prive des autres on est malheureux , parce qu’il désire vivre bien, les hommes doivent isnstuer entre eux des relations apc fiques et pourtant leur passions naturelles vont obstacles à cette sisnution -les passions naturelles des hommes font obstacles à l’isnsiutiond e la société, il y a en permanence qq chose qui pourrait correspondre à invention empirique de la

______ _____ 10/03/04 ____________________________________________________________ ___________ 2.6.3. L’Allemagne ____________________________________________________________ _____ 2.7. les relation industrielles_______________________________________________ _____________ 2.7.1 Relations travailleurs-patrons ____________________________________________________ 2.7.2 Paupérisme et assistance ________________________________________________________ 12/03/04 ____________________________________________________________

un projet ⇨ Elles expriment moins un passé ou un présent qu’un futur • A coté de la structure formelle, il y a une structure parallèle  ⇨ différent de la « structure informelle » : axée sur les échanges affectifs et les sentiments nés de relations internes au groupe ⇨ plus la volonté de réglementation est importante, impliquant une inflation de textes, plus les zones non régulées, réduites par conséquent à une portion congrue, prennent une importance démesurée. • La régulation (régulation

l’analyse politique Produire un discours rigoureux sur la politique n’est pas simple. Le politiste est un individu quelconque, socialisé à la politique. La politique est quelque chose de familier pour lui : c’est son univers professionnel ((relations de familiarité avec des institutions, avec des actes comme le vote ou les manifestations, …), dont l’apprentissage s’est fait tout au long de sa scolarité. Ce rapport familier pose problème : l’acquisition de savoirs fabrique des façons de penser

citoyens. Or, tout bien qui n’est pas greffé sur une intention moralement bonne n’est qu’apparence criante et brillante misère. C’est dans cet état que l’espèce humaine restera jusqu’à ce qu’elle s’arrache par son travail (…) à l’état chaotique de ses relations internationales. KANT, Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolitique -4- [5] SUJET N° 5 - 11PHSCLI1 - 2011 - Série S - LIBAN - SESSION NORMALE [L’art] nous procure (...) l’expérience de la vie réelle, nous transporte dans des

c'est un auteur important qui le fait au XIXème siècle. Il s'intéresse plus particulièrement à l'Amérique. « De la démocratie en Amérique » est un ouvrage dans lequel il jette une lumière sur cette culture démocratique (américanisation des mœurs). TOCQUEVILLE. « La démocratie fait oublier à l'Homme ses aïeux. » L'Historien se doit de rappeler à ses contemporains ce qu'ils doivent à leurs ancêtres, en quoi les ancêtres ont contribué à façonner leur personnalité (effort intellectuel imposé, ce qui suppose

France. Guerre entre François Ier et Charles Quint. François. Il signe le traité de Madrid. Sous son règne, union de la Bretagne au royaume qui est définitive en 1522 et début du schisme religieux qui prend de l’ampleur. Le règne d’Henri II : relation compliqué avec l’empereur, on finit par faire une trêve et signé la paix en 1559 à la fin de son règne. On assiste à cet apaisement car la France réussit à obtenir ce qu’elle souhaitait, les Habsbourg seront séparés en 2, ceux d’Espagne et ceux d’Autriche

véritablement que la matière, le monde des idées n’a pas d’existence propre = l’idéologie. Sur le plan de l’organisation de la société la matière consiste en des rapports de production c à d ce qui est fondamentale est l’organisation économique, les relations économique ; Toute l’organisation sociale découle de ces rapports de production et l’histoire de l’humanité est le fait de rapports de production. Les rapports de productions sont aussi des rapports d’exploitation : esclavage sous l’antiquité, MA

des organisations est un domaine bien institutionnalisé, comme en témoigne la présence de très nombreux manuels . Cette branche de la sociologie vise à étudier les organisations (groupements formels, entreprises, associations,…) à travers les relations entre les acteurs qui les composent et les dynamiques organisationnelles. Elle a connu un développement rapide en France au cours des années 70 avec des travaux majeurs comme ceux de Jean-Daniel Reynaud, Renaud Sainsaulieu, Michel Crozier, etc.

Très peu de monde ne souhaite un régime autre que la monarchie. Robespierre est l'un des seuls à envisager le renversement de la monarchie; personne ne souhaite que la monarchie ne devienne l'Ancien Régime (expression popularisée par Alexis de Tocqueville). AR → expression très vaste, pas seulement ancien régime politique, mais ancienne société: la Révolution est une révolution sociale, morale: la société de l'AR est inégalitaire: corporatiste, les ordres sociaux... On renverse tout cela pour instituer