Todorov La Notion De Littérature

qui demeure difficile à comprendre peut se concilier avec l’étonnement philosophique comme avec la curiosité scientifique. Les textes qui ralentissent la lecture semblent poser d’eux-mêmes la question de l’interprétation. La linguistique et la littérature ont d’autant plus à apprendre l’une de l’autre que la grammaire est née dans l’Alexandrie hellénistique comme une discipline auxiliaire pour l’établissement et l’interprétation des grands textes. RASTIER François

COLLECTIONS DE L'HISTOIRE N° 31, Avril-Juin 2006 L’Histoire, n° spécial 146 : «1492 : la découverte de l’Amérique », juillet-août 1991. Carte murale : Enjeux scientifiques (épistémologie, historiographie et renouvellement des Enjeux didactiques (repères, notions et savoirs, concepts, problématique) : méthodes) : BO 5e actuel : « L’Europe à la découverte du L’objectif est de montrer comment et pourquoi la découverte de nouveaux monde (3 à 4 heures) mondes a été rendue possible et comment la découverte a entraîné

le moins). 2. Dans la sémantique interprétative (Rastier), un topos est un axiome normatif défini dans un sociolecte et permettant d’actualiser un ou des sèmes afférents correspondants; par exemple, la femme est un être faible, topos fréquent en littérature, permet d’actualiser le sème /faible/ dans ‘femme’ dans les textes littéraires. → Analyse sémique. 3. Dans les études sémantiques en général, un topos (« topoï » au pluriel), au sens le plus large, est un groupe de sèmes corrécurrents (qui réapparaissent

Université de Montréal La conservation du patrimoine urbain, catalyseur du renouvellement des pratiques urbanistiques? Une réflexion théorique sur l’appropriation de la notion de patrimoine urbain par l’urbanisme Par Johanne Brochu Faculté de l’aménagement Thèse présentée à la Faculté des études supérieures en vue de l’obtention du grade de PhD en Aménagement option histoire et théories Janvier 2011 © Johanne Brochu, 2011 Université de Montréal Faculté des Études Supérieures Cette thèse

combat acharné que porte la romancière, en vue de transformer la situation subordonnée de la femme, du simple objet au statut de sujet à part entière, sans pour autant prendre des risques. Nous assistons, aujourd’hui, à un autre genre de littérature « intimiste » où la narratrice dévoile une partie de son intimité en faisant partager avec le lecteur les recoins les plus secrets de sa vie, de ses angoisses, de ses pensées, de ses joies, de ses douleurs… et de ses révoltes - non par l’implication

 $ %   +  "  ,   -#     $ « Le cerveau féminin est ainsi fait que la femme n’est capable ni de beaucoup d’esprit ni de grande sagesse (…) Dans la mesure où la femme est ce qu’elle est, chaque genre de littérature et de science est contraire à son esprit… Les femmes, donc, à cause de la froideur et de l’humidité de leur sexe, ne peuvent atteindre à aucune profondeur d’esprit. » 77          +     *     

de manière plus précise ce que l’on entend par « littérature fantastique ». Que ressentez-vous en regardant cette illustration ? Décrivez ce que vous voyez : le décor, les objets et personnages éventuels. e que le décor est ordinaire, réel, (escalier) mais inquiétant (sombre) et que quelque chose d’étrange, de surnaturel est présent (le « fantôme ») 1 Le récit fantastique Définition. Après avoir débattu de ce que pourrait être la littérature fantastique, il est temps de vérifier vos hypothèses

vient, pour notre thèse, de la proximité entre l’approche économique et celle des autres sciences sociales du fait du sujet choisi. Comme le précise R. Boyer [2002] dès la première phrase de son premier chapitre d’un ouvrage récent : « Toutes les notions, particulièrement en économie, ont une origine et une histoire car elles résultent d’une construction intellectuelle et sociale. » [R. Boyer, 2002, p. 13]. Cette remarque préalable s’applique particulièrement dans le cadre de la firme. 7 D’où la figure

côté de l’apprentissage pour examiner dans quel champ de tensions évolue le métier d’enseignant. Il fait l’hypothèse que la problématique de l’organisation du travail Introduction 23 émerge dès que l’on passe d’une logique programmatique de notions à enseigner à une logique stratégique d’objectifs d’apprentissage à atteindre. Un programme se déroule linéairement dans le temps, ce qui permet de réguler le travail en ajoutant ou retranchant des segments. Dès que la référence devient externe à

la philosophie qui a amené les Français à leur révolution. Il suggère que la théorie de la bonté naturelle, un des plus importants articles de l’idéologie révolutionnaire, est directement liée aux « sauvages » imaginaires mentionnés dans la littérature européenne, et que ces « bons sauvages » sont composés d’impressions que les autochtones (spécifiquement brésiliens) ont faites sur les premiers explorateurs aux XVe et XVIe siècles. Dans les deux derniers siècles, beaucoup a été écrit sur le