Todorov La Peur Des Barbares

des civilisations disparues, ainsi que d’autres plus franchement politiques. Naravas Fiche de lecture du livre : Edward W. Said, L’Orientalisme. L’Orient créé par l’Occident, Traduit de l’américain par Catherine Malamoud, Préface de Tzvetan Todorov. Paris, Editions du Seuil, 1980. Première édition : Orientalism, Vintage Books, New York, 1978. Source de la fiche : http://elkorg-projects.blogspot.com/2007/01/edward-w-said-lorientalisme-notede.html Introduction I. Thèse: « L’Orient a presque

de surface que sont les œuvres ellesmêmes (structures discursives). Un autre courant de la sémiotique structurale propose, quant à lui, de nouveaux points de départ et d’autres objectifs dans l’analyse des faits littéraires. Ainsi, R. Barthes, T. Todorov, C. Bremond, G. Genette etc., tous tenants d’un structuralisme modéré, s’inspirent de modèles linguistiques et anthropologiques dans l’étude de la littérature. En général, et pour résumer les tendances structurales précitées, nous 15 Cette opposition

obscènes » chantés par Gabriel. Turandot monte chez Gabriel et fait une scène, réveillant Zazie. Chapitre III : Zazie se lève et sort dans la rue ; Turandot tente de la rattraper, elle s’enfuit ; scène de foule, où Turandot passe pour un satyre. Peur rétrospective de Turandot ; dialogue entre Turandot, Gabriel et Marceline (la guerre, la lessive…) ; Gabriel aimerait retourner se coucher mais part à la recherche de Zazie. Dialogue avec Gridoux ; Gabriel va se recoucher. Chapitre V = chapitre

monde – mais aussi bien cela qui console de cette perte, qui la rend acceptable et libère de la peur. C’est ainsi que l’on peut lire la véritable déclaration d’amour d’Aragon au roman dans la suite de la préface des Cloches de Bâle, présenté comme le véritable moyen d’apprivoiser une vérité sans cela terrifiante : « On ne se passera jamais du roman, pour cette raison que la vérité fera toujours peur, et que le mensonge romanesque est le seul moyen de tourner l’épouvante des ignorantins dans le

lecture et d’écriture, le professeur construit des réseaux de mots à partir d’entrées lexicales choisies en relation avec les œuvres étudiées. Il peut, par exemple, privilégier les pistes suivantes : – misère et bonheur ; – la critique sociale ; – la peur et l’étrange ; – l’expression du moi. 28 II. La lecture La progression pédagogique du professeur s’attache à traiter toutes les entrées du programme de lecture, certaines pouvant faire l’objet de plusieurs lectures d’œuvres. Les œuvres qu’elle

l’homme. La littérature prétend alors au pouvoir de faire du sens avec ce qui n’en a pas et dépasse la raison. Un tel régime des belles lettres a pu sembler impensable au XXe siècle Dans Prismes, Adorno affirme « Ecrire un poème après Auschwitz est barbare ». Phrase qui exprime le désarroi de toute une génération, et le sentiment d’impuissance de la littérature. Comment expliquer ce renversement entre la rédemption de la poésie avec Lisbonne, et sa péremption avec Auschwitz ? Pour éclairer ce débat

moitié du siècle, conjointement à l'éclosion de théories structuralistes, la critique multiplie ses outils d'analyse. Peut-être malgré elle, la critique devient un genre autonome. Parmi ses théoriciens les plus célèbres, on trouve notamment Tzvetan Todorov, Roland Barthes, Gérard Genette, Marthe Robert, Georg Lukàcs, ou Mikhaïl Bakhtine. Dans ce foisonnement de tendances, les tons et les styles s'enchevêtrent. Bien sûr, les genres que sont le théâtre, le roman et la poésie existent toujours. Mais

pathétiques et, peutêtre, attachants. 7. Bouvard et Pécuchet, finalement, sont ridicules et prêtent à sourire. Leur physique contrasté fait de leur couple improbable un duo plus comique qu’héroïque. Leurs comportements stéréotypés et mécaniques, leur peur de la classe populaire, leur autosatisfaction bourgeoise les 1 Le personnage, reflet du monde ? | Litterature.indb 23 23 06/09/11 11:52 inscrivent dans une médiocrité dont Flaubert est le romancier génial. Il va, sur ce rien, faire

pathétiques et, peutêtre, attachants. 7. Bouvard et Pécuchet, finalement, sont ridicules et prêtent à sourire. Leur physique contrasté fait de leur couple improbable un duo plus comique qu’héroïque. Leurs comportements stéréotypés et mécaniques, leur peur de la classe populaire, leur autosatisfaction bourgeoise les 1 Le personnage, reflet du monde ? | Litterature.indb 23 23 06/09/11 11:52 inscrivent dans une médiocrité dont Flaubert est le romancier génial. Il va, sur ce rien, faire

que Done Elvire, ta maîtresse, surprise de notre départ, s'est mise en campagne après nous, et son cœur, que mon maître a su toucher trop fortement, n'a pu vivre, dis-tu, sans le venir chercher ici. Veux-tu qu'entre nous je te dise ma pensée? J'ai peur qu'elle ne soit mal payée de son amour, que son voyage en cette ville produise peu de fruit, et que vous eussiez autant gagné à ne bouger de là. Texte B : Candide, Voltaire (1759) Il s’agit de l’incipit du conte philosophique de Voltaire.