Toi Mon Semblable

nous rappelle le thème, prière au vivant. Antithèse : Jésus/Enfer. Il demande le pardon à Jésus pour éviter l’enfer. Dans la description macabre, une autre antithèse, pluie/soleil. Le rejet aux vers 13 et 11 exprime le rejet du poète par ses semblables. Thèse : Il demande le pardon des sages, lui étant de ceux qui étaient dans l’erreur. Argument : Une prière au vivant, le poème s’adresse à tous les hommes, à l’humanité innocente qui survivra aux condamnés. Les pendus s’adressent ainsi à leurs

à la guerre entre la Perse et l'Inde et a bien du mal à en découvrir la raison profonde. Quand la paix revient les chefs des deux armées qui n'ont gagné ni l'un ni l'autre briguent les récompenses pour n'avoir fait que verser le sang de leurs semblables. Babouc découvre ensuite la saleté de la ville puis ses merveilles et rencontre ses habitants eux-mêmes habités par la jalousie, la discorde et la vengeance. Le savoir et la compétence ne sont ni reconnus à leur juste valeur et encore moins

ECR : Module 1Marissa Desjardins Conseiller : Pierre-Luc GagnonGr :31Je suis d’accord avec Simon : les 3 religions monothéistes, soit le christianisme, le judaïsme et l’islam, sont assez semblable. Par exemple, les trois croient en un seul dieu, on y retrouve des traditions similaires, ce que prône les livres sacrés se ressemblent, Jérusalem est la ville sainte pour chacune, etc. Cependant, je crois qu’il est important de reconnaitre les différences entre ces 3 religions, telles que les êtres suprêmes

que l'homme socialisé. Dans la conclusion de la première partie du Discours (extrait ci-dessus), Rousseau résume les caractéristiques principales de l'homme sauvage en en montrant les caractères bénéfiques pour lui-même et pour ses semblables. Au début de notre extrait, Rousseau rappelle que l'homme sauvage est « sans domicile », entendant par là qu'il n'a pas de domicile fixé à l'avance ou qui lui appartienne : c'est la nature (la forêt) tout entière qui lui appartient

individus, ce n'est pas une notion qui regarde uniquement un individu spécifique, mais qui s'étend plutôt à l'ensemble du genre humain. En effet, lorsque l'homme recherche la paix dans un milieu social, la situation idéale voudrait que tous ses semblables soient occupés à la même recherche, faute de quoi sa quête deviendrait extrêmement difficile, voire impossible. Il est donc question ici de collaboration entre les êtres humains pour former une société apte à la bonne entente générale. Néanmoins

planètes ensuite nous montrerons en quoi elles diffèrent. I/Les ressemblances Vénus et la Terre sont semblables en de nombreux points ce qui est à l'origine de leur jumelage par les scientifiques. Il y a 4,6 milliards d'années on assistait à la naissance de ces deux planètes ainsi qu'à celle des autres planètes telluriques dans le même nuage de gaz. Elles ont un diamètre quasiment semblable, il est de 12 104 km pour Vénus et de 12 756 km pour La Terre. Le soleil étant le centre de notre système

qui auraient pu en faire un mauvais usage. Sachez donc que notre Science consiste dans la connaissance des quatre Eléments, dont les qualités sont changées réciproquement les unes dans les autres ; sur quoi les Philosophes sont d'un sentiment semblable. Et sachez encore qu'en toutes choses créées au-dessous du Ciel, il y a quatre Eléments, non visibles à la vue, mais existants en effet ; au moyen de quoi, sous couleur de doctrine Elémentaire, les Philosophes ont enseigné leur Science, paraissant

autrui qui n'est pas seulement un parent, un proche, un compatriote, mais un homme quelconque du moment qu'il est homme, bien plus : un être vivant quelconque, du moment qu'il est vivant. L'homme commence donc par s'éprouver identique à tous ses semblables, et il n'oubliera jamais cette expérience pri­mitive, même quand l'expansion démographique (qui joue, dans la pensée anthropologique de Rousseau, le rôle d'événe­ment contingent, qui aurait pu ne pas se produire, mais dont nous devons admettre qu'il

aveugle ! Mais cependant, Tityre, dis-nous qui est ce dieu. Tiryre : Moi, sot que j'etais, j'ai imagine, Melibee, la ville qu'on appelle Rome, semblable a celle qui est la notre, ou souvent (nous autres) bergers avons l'habitude de mener les tendres petits des brebis. Ainsi je savais les chiots semblables aux chiens, ainssi que les nouveaux chevreaux semblables aux meres, ainsi j'avais l'habitude de comparer les grandes choses aux petites. En verite celle-ci, a hausse la tete parmi les autres villes

visions de l’Autre ; Puis de constater le rôle de la littérature. L’Autre est celui face auquel on ne peut s’identifier car il est différent. Mon semblable est au contraire celui face auquel je peux m’identifier car, comme son nom l’indique, il me ressemble. Il fait partie de mon groupe. Cette ressemblance nécessaire qui fait de quelqu’un mon semblable ne s’arrête pas forcément au physique, mais peut aussi concerner la religion, les coutumes ou tout simplement le pays d’origine. Depuis que la littérature