Toit de chaume

résidence de l'inca , le temps-observatoire du toreon et la plus grande des fontaines. Toutes les constructions sont de style inca, càd que les constructions sont plus grandes à la base qu'au sommet. Elles sont construites en pierre et leur toit est en chaume. Les habitations sont de petites tailles tandis que les monuments sont de taille stupéfiante pour leur époque. Quelques murs sont composés de pierre ajustées mais l'ensemble des constructions est constituée de pierre non ajustées. Pour y accéder

comme des oiseaux ; et le village, dans le pli du vallon qui descend vers l'océan, se chauffe au soleil. Tout à l'entrée, la maison des Martin-Lévesque, seule, au bord de la route. C'est une petite demeure de pêcheur, aux murs d'argile, au toit de chaume empanaché d'iris bleus. Un jardin large comme un mouchoir, où poussent des oignons, quelques choux, du persil, du cerfeuil, se carre devant la porte. Une haie le clôt le long du chemin. L'homme est à la pêche, et la femme, devant la loge,

là... pour que les autres vivent ! Harcelé de milliers de lames qui l'inondent, L'encerclent, l'agrippent et meurent en vaines offensives ! Là où finit la terre, la mer a son royaume ! Belliqueuse : elle monte jusqu'au toit des maisons Elle envahit les quais, et roule sur les chaumes, Bousculant sur la digue les curieux de saison. Le port avec ses rues sont recouverts d'écume, Comme en pleine montagne, on marche dans la neige ! La mer est mécontente et montre sa rancune, Mais les vieux loups de mer

fléaux. -les paysans mènent une vie assez dure, cependant ils vivent dans de meilleures conditions qu'au moyen-âge, ils vivent de l'agriculture mais les prix augmentent en leur faveur. Ils habitent dans des maisons faites de torchis avec un toit en chaume. Au niveau vestimentaire, les hommes portent des habits simples et résistants: chemise, veste et bonnet et les femmes portent des corsages lacés et des jupes noires. Les hommes ont pour tâches la surveillance des troupeaux et les activités de

du défunt visent à restituer aux ancêtres la force vitale dont le défunt était dépositaire. Elles portent le sceau de la violence qui est le fait des masques ainsi que des initiés du poro. Cette violence se situe à plusieurs niveaux. D’abord le toit du chaume de la case du défunt est dévasté. Ensuite les agents masqués frappent les non-initiés. Enfin, nous avons la violence verbale qui change selon le sexe du mort. Le cadavre du défunt est mis à l’écart, mais son « double » habite sa maison jusqu’à

tandis que des bannettes d'arbustes, rhododendrons, seringas et boules-de-neige bombaient leurs touffes de verdure inégales sur la ligne courbe du chemin sablé. Une rivière passait sous un pont ; à travers la brume, on distinguait des bâtiments à toit de chaume, éparpillés dans la prairie, que bordaient en pente douce deux coteaux couverts de bois, et par-derrière, dans les massifs, se tenaient, sur deux lignes parallèles, les remises et les écuries, restes conservés de l'ancien château démoli.

concession et ne se rassasiait pas de la contempler, de l’estimer. Comme héritage, rien de pulpeux, rien de lourd, rien de gras. Même une poule épatée pouvait faire le tour du tout. Huit cases debout, debout seulement, avec des murs fendillés du toit au sol, le chaume noir et vieux de cinq ans. Beaucoup à pétrir et à couvrir avant le gros hivernage. L’étable d’en face était vide ; la grande case commune, où était mis à l’attache les chevaux, ne se souvenait même plus de l’odeur du pissat. Entre les deux

.............................................................................................. 23 Composition des murs de la concession ................................................................................... 23 Composition du sol et du toit .................................................................................................... 24 Mode d’éclairage utilisé ............................................................................................................ 24 Les systèmes

Elle ne répondit rien sur le moment. Son regard se contentant de fixer les murs visible de leur maison de bois. Celle-ci était assez grande malgré les apparences qu’elles laissaient aux gens qui se trouvaient à l’extérieur. Le toit fait d’une matière proche du chaume était la fierté des Japonais. Rares étaient les maisons comme les leurs, presque tout les habitants logeaient désormais dans de hauts appartements designs, ou ils n’eurent pas de terrain à l’extérieur mis à part leurs minuscules balcons

localise le village dans la seigneurie Je dis quand et comment sont apparus les premiers villages Je décris les maisons paysannes Casterman 1984 Doc.7 : Un village médiéval (reconstitution) soubassement en pierres 1 mur en torchis 2 toit en chaume 3 pièce unique 4 sol en terre 5 foyer 6 grenier 7 3 7 3 4 6 5 1 2 1 2006 Doc.8 : Maison de paysan dans un village du XI e siècle (reconstitution), Melrand, Morbihan Belin 2010 e Doc.9 : Une maison de paysan