Toléde

l’Espagne, Tolède occupe un site unique sure un promontoire cerné par les eaux du Tage qui coule dans un véritable ravin. À chaque pas dans le dédale de ses ruelles étroites, on rencontre une église, un palais, un couvent, une mosquée qui dialoguent ensemble depuis des siècles … Tolède au crépuscule depuis la terrasse du parador de Toledo. Quel choc ! Lorsque le voyageur arrive de Madrid par la route, il embrasse Tolède d'un seul coup d'œil inoubliable. Tolède, en espagnol

560. À cette époque Séville fait partie du royaume wisigoth de Tolède ; le christianisme trinitaire y coexiste avec le christianime arien, favorisé par le roi Léovigild. A la mort de leur père, Léandre, désormais abbé du monastère de Séville, devient le tuteur son jeune frère Isidore. En 576, Léandre devient archevêque de la Bétique, et parvient à convertir le nouveau roi Récarède Ier, et préside avec lui le IIIe concile de Tolède, le 8 mai 589, au cours duquel la conversion du roi wisigoth au

jours, trop souventTolèdedu aurait l'Occident, au de « nos favorisée, transmission », Raymond, archevêque de Tolède de 1124 à 1151. La légende remonte vraisemblablement à l'érudit A. Jourdain г, à l'admiration qu'il professe envers les traducteurs qui travaillèrent dans l'entourage de Raymond. Certes, il existe' dès le Moyen Age toute une tradition littéraire tendant à exalter le rôle de Tolède, postérieurement à sa reconquête, comme le centre européen de connaissances et d'activités scientifiques au

En bas de l’échelle sociale, les plus pauvres, les lépreux, les « déclassés », constituent la foule urbaine et attirent l’attention des « ordres mendiants » (franciscains, carmes et dominicains) b. Culture et savoirs : étude de cas : la ville de Tolède, péninsule ibérique. La ville fait d’abord partie d’un royaume arabe, jusqu’en 1085, puis, au moment de la « Reconquête », entre dans le royaume chrétien de Castille. Elle développe ainsi une double culture, mozarabe, juive, et « mudéjar ». D’après

pour un motif qu'on ne connait pas. Il continuera à vivre en Italie jus'qu'en 1576 où il ira en Espagne avec l'un de ses deux assistants, Francesco Preboste. Le 2 juillet 1576, il reçoit une commande de la cathédrale de Tolède, l'Espolio. Il quitte alors Madrid pour rejoindre Tolède où il finira par habiter et avoir un fils, dont on ne connait rien de la mère. Sa peinture entre le style Baroque et Renaissance plaira beaucoup à l'église, en particulier l'enterrement du Comte d'Orgaz, mais la cour la

condamnation aux inquisiteurs, depuis 1480 jusqu'en 1834, sur quiconque dérogeait à l'orthodoxie instaurée par les Rois Catholiques. Car c'était depuis « los estatutos de limpieza de sangre » qu'avait engendré la révolte anticonverso de Pedro Sarmiento à Tolède, une quarantaine d'année avant l'aboutissement de la Reconquista, qu'avaient été spécifiés les vieux chrétiens des nouveaux chrétiens. Au travers de cet acte, les Espagnols s'étaient voués à mépriser le statut religieux des conversos et des morisques

la côte africaine avant l'arrivée arabe, la ville est trop distante de Constantinople pour être secourue efficacement[12]. Pour se protéger, Ceuta se tourne vers l'Espagne des Wisigoths[12]. Julien, le gouverneur de la cité envoie même sa fille à Tolède afin qu'elle puisse y parfaire son éducation. Le comportement du roi Rodéric qui viole la jeune femme fait pourtant basculer la situation ; Julien en colère souhaite se venger et il conclut un pacte avantageux avec Musa en lui ouvrant les portes de

d’expansion dont témoigne également l'architecture des bâtiments (églises romanes et gothiques), cela prouve aux chrétiens que l'Eglise est soignée dans tous les domaines puisqu'elle fait même attention au style du bâtiment. En Espagne, la prise de Tolède en 1085 ouvre la Reconquista chrétienne sur les musulmans. On a donc ici une nouvelle forme de domination des chrétiens. En 1095, le pape Urbain II lance un appel à la croisade (guerre destinée à fédérer les chrétiens dans leur conquête), une nouvelle

Al andalus ?: C’est le nom donné par les Arabes à l’Espagne qu’ils ont conquise provoquant l’effondrement du royaume wisigothique de Tolède en 711. Al-Andalous, l’Espagne musulmane, a existé jusqu’en 1492, date de la reddition de Grenade. Mais son étendue a beaucoup varié au cours des 7 siècles de présence arabe et berbère. La situation de l’Espagne, frontalière de l’Europe chrétienne, mais éloignée du pouvoir central de l’empire arabo-musulman situé à Bagdad, est exemplaire des interférences

les califes qui appellent à cette guerre. En Espagne, c’est la Reconquista qui est le conflit majeur. Les musulmans installés dans la péninsule ibérique sont attaqués par les chrétiens menés par le roi de Castille. Les victoires de 1085 à Tolède et de 1212 à Las Navas de Tolosa font parties de la première partie de la Reconquista. La disparition des musulmans sur le territoire espagnol en 1492 clos la seconde et dernière partie. Au tour de la Méditerranée, il y a un commerce régional très