Torah

traduction des textes religieux La traduction des textes religieux a toujours été une entreprise délicate, parfois carrément périlleuse, surtout quand il s’agit d’un texte sacré, donc du texte central d’une religion, tel la Bible, le Coran ou la Torah. À part les difficultés de transfert linguistique et culturel d’un message complexe, à plusieurs niveaux d’interprétation, il reste tout un ensemble de facteurs à prendre en considération, dont l’histoire du texte, son impact sur la vie religieuse

Dieu unique, une prière quotidienne, la charité, faire le ramadan et faire un pèlerinage au moins une fois à la Mecque. Le Judaïsme Le judaïsme vient de la religion abrahamique, et a pour livre sacré le Tanakh qui possède une loi : la Torah et ils sont monothéistes. Ils sont les descendants des Israélites, pour eux ils s'agiraient d'une alliance entre Dieu et Abraham. Lors des prières qui se font le matin et le soir, ils portent le talit à leur bras et se couvrent la tête. Depuis le treizième

que la séparation du corps et de l’âme. Quand l’âme est libérée de son enveloppe corporelle, elle va, selon les actions réalisées dans la vie humaine, dans différents lieux. Si elles ont été bonnes et si le juif a respecté les commandements de la Torah, son âme montera au ciel dans des degrés plus ou moins élevés et ce grâce à la légèreté de son âme. Au contraire une vie remplie de péchés alourdira cette âme qui sera condamnée à errer sur terre et désirer perpétuellement sans pouvoir satisfaire ses

dans un monde romain polythéiste. Les juifs se définissent comme un peuple élu de Dieu avec lequel il aurait passé une alliance et qui les aurait guidé vers la terre promise. De plus, les rites qui sont exercé par les juifs tels que le respect de la Torah, les interdits et l'absence d'idoles paraîssent incompréhensibles pour les romains. Cependant, les judéens, meme s'il sont sous la domination romaine, ont le droit de respecter leurs coutumes et de pratiquer leur relgion lorsqu'elle ne sont pas en

faut deux jeux de vaisselle, de couverts et même de torchons pour faire la vaisselle, à ne jamais mélanger. D’autre part, l’abattage de la viande est soumis à des règles très strictes, décrites minutieusement dans le TALMUD (interprétation de la Torah : lois qui régissent le Judaïsme). L’animal doit être abattu avec le minimum de souffrance : il doit être égorgé par coupe transversale avec un couteau aiguisé, poli et indemne de la moindre entaille, puis entièrement vidé de son sang, les viscères

qui va découler du judaïsme orthodoxe il a trois caractéristiques : langue le Yiddish (mélange d'hébreux et d'allemands) les Ashkénazes sont des juifs d'Europe centrale parlent le Yiddish le respect des règles rythme est réglé par la Torah ils existent aux États-Unis 3 groupes parmi ces juifs les réformistes, conservateur et orthodoxes. De part leurs activités leurs solidarités sont considérés comme dangereux par les WASP. Sous la pression des nativistes ont va fermé les portes aux

rouleau de Torah et des châles de prière pour la célébration de la fête de Shavou’ot. Nussbaum est sans doute la personne blottie dans son châle mais qui se tient à l’écart. Il exprime, là encore, à la fois son appartenance et sa distance avec ses coreligionnaires. Cette figure isolée qui n’appartient au groupe qu’en apparence, revient souvent dans d’autres tableaux, tel que Souvenir de Norderney. Ce personnage se penche sur ce qui semble être la représentation d’un rouleau de la Torah. Cette

régissent le comportement vis-à-vis de Dieu et vis-à-vis de l’homme) par amour (c’est-à-dire sans calcul de récompense). Le salut du philosophe doit conduire à la connaissance de Dieu, et Maïmonide estime qu’il passe par une étude continue de la Torah et de la philosophie. C’est une étude par amour désintéressé et aussi par crainte - mais dans un sens très précis - non pas par crainte d’être puni, mais par crainte d’être séparé de Dieu de notre fait. Maïmonide substitue au Dieu impersonnel et

du Yishouv sioniste comme rêve du Surhomme qui dépasse le juif d’Occident. Israël est oriental au sens où c’est un imaginaire de l’Orient né dans l’esprit de juifs ashkénazes, imaginaire de la terre d’origine des Hébreux n’est pas seulement dans le Torah, c’est aussi le produit de la pensée occidentale des lieux d’origines de la civilisation B. Le réveil politique de l’Orient C. La mutation des Orientalistes : disparition d’un orientalisme populaire dicté par les romantiques, les occidentaux

particuliers. La personnalité des auteurs bibliques est évidente dans chacun des livres. (2 Tm 3:16) 3. L’Esprit de Dieu était à l’œuvre dans la révélation des Ecritures qui ont été communiquées à des individus choisis au cours de l’histoire (la Torah à Moïse, les Psaumes à David, l’Evangile à Jésus et le Coran à Mahomet). (16:102). Certains individus (par exemple Jésus) ont été remplis de la puissance de l’Esprit (2:87; 5:110), mais l’Esprit fortifie aussi les croyants (58:22). 3. La personne