Totalitarisme Rhinoceros Ionesco

l’échelle des ensembles culturels, des nations, des classes, des milieux sociaux ». (Paul Ricœur, Histoire et vérité) Babel fait comprendre qu'il y a deux dangers : l'impossibilité du dialogue et le désir d'une langue unique, c'est-à-dire d'un totalitarisme. Dès lors, comprendre, c'est traduire et interpréter. En psychanalyse, c’est l’expérience du langage qui est le lien principal entre l’analyste et l’analysant-parlant, c’est la raison pour laquelle Freud évoque la thérapie comme une « talking-cure

Caligula, Camus pose les cadres d’une révolte contre ce qui asservit l’homme. Sujet 13 Proposition de plan I/Les figures anti-sociales La littérature peut être une dénonciation des forces anti-sociales. Songeons par exemple à Rhinocéros, de Ionesco qui dénonce le totalitarisme. Les exemples sont nombreux. Chez Rabelais, plusieurs personnages incarnent des menaces pour la société. Les tyrans Anarche et Picrochole symbolisent la violence étatique, politique, mais aussi l’envie (Gargantua, chapitre 33)

Destins tragiques d’Œdipe à Antigone . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Amour et tragédie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 140 Dossier EUGÈNE IONESCO, un auteur engagé . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154 Étude la langue Grammaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160 Orthographe . .

représentation. Le XXe siècle est celui de tous les paroxysmes : il a vu naître des progrès sociaux, économiques et technologiques inouïs, tout en atteignant les sommets de la barbarie et de la destruction. Les deux guerres mondiales, le règne des totalitarismes, les génocides constituent autant de « voyages au bout de la nuit », de moments ultimes de négation de l’homme par l’homme. Le roman, la peinture, la photographie et les formes les plus contemporaines de la création artistique se sont saisies

représentation. Le XXe siècle est celui de tous les paroxysmes : il a vu naître des progrès sociaux, économiques et technologiques inouïs, tout en atteignant les sommets de la barbarie et de la destruction. Les deux guerres mondiales, le règne des totalitarismes, les génocides constituent autant de « voyages au bout de la nuit », de moments ultimes de négation de l’homme par l’homme. Le roman, la peinture, la photographie et les formes les plus contemporaines de la création artistique se sont saisies

vision et l’imagination ». « L’œuvre surgit dans son temps et de son temps, mais elle devient œuvre d’art par ce qui lui échappe ». André Malraux. « L’œuvre d’art n’est pas le reflet, l’image du monde ; mais elle est à l’image du monde ». Eugène Ionesco. « L’œuvre d’art naît du renoncement de l’intelligence à raisonner le concret ». Albert Camus, « Le mythe de Sisyphe ». « Les intentions d’un artiste, comme les explications du spectateur, sont toujours de fausses clés. Elles n’abordent qu’un côté

Rousseau, Le Contrat social ; Beaumarchais, Le Mariage de Figaro – Le romantisme : Musset, Lorenzaccio – Le réalisme  : Flaubert, Madame Bovary – Le naturalisme  : Zola, Germinal – Le surréalisme  : Aragon, Le Paysan de Paris – Le Théâtre de l’absurde : Ionesco, La Cantatrice chauve – Le Nouveau Roman : Sarraute, Le Planétarium. **5. Repérer les ruptures marquées par les mouvements a. Le classicisme, sur bien des points, se distingue du mouvement baroque. Sa recherche d’un Homme éternel, de la mesure et

Montherlant, La Mort qui fait le trottoir 26 26 28 28 29 30 31 32 34 Le mythe de Don Juan, du théâtre au cinéma 4 S O M M A I R E Lecture de La Leçon E. Ionesco, Rhinocéros Exercices d’approfondissement 1 Molière, Le Tartuffe 2 E. Labiche, Un chapeau de paille d’Italie 3 Beaumarchais, préface du Mariage de Figaro 4 E. Ionesco, Notes et contre-notes Prolongements 34 34 35 35 36 J. Racine, Bérénice A. Cabanel, Phèdre Mise en scène de Phèdre Extrait du film Œdipe Roi de P. Pasolini

du xixe siècle et s’attachent à la description du réel. Parmi eux, de nombreux auteurs, marqués par la violence de la première moitié du xx e siècle, prennent position par rapport à l’insupportable (la guerre, le nazisme, toutes les formes de totalitarisme) dans des romans engagés : Céline, avec Voyage au bout de la nuit, Malraux, dans L’Espoir, Camus avec La Peste, etc. Dans les années 1950, le Nouveau roman refuse la psychologie des personnages et toute subjectivité ; les auteurs de ce courant

xixe siècle et s’attachent à la description du réel. Parmi eux, de nombreux auteurs, marqués par la violence de la première moitié du xx e  siècle, prennent position par rapport à l’insupportable (la guerre, le nazisme, toutes les formes de totalitarisme) dans des romans engagés : Céline, avec Voyage au bout de la nuit, Malraux, dans L’Espoir, Camus avec La Peste, etc. Dans les années 1950, le Nouveau roman refuse la psychologie des personnages et toute subjectivité ; les auteurs de ce courant