Totalitarisme Rhinoceros Ionesco

(Il se retire près de la première coulisse à sa droite.) Eugène Ionesco (1912-1994), Rhinocéros (1959). [Au début de la pièce, deux amis se retrouvent, dans une ville où une étrange maladie, "la rhinocérite", transformera peu à peu les habitants, sauf Bérenger, en rhinocéros. Cette transformation constitue une image de la montée du nazisme ou d'autres formes de totalitarisme.] JEAN, l'interrompant. — Vous êtes dans un triste état, mon ami. BERENGER. — Dans un

Dubois, qui met en place un stratagème redoutable pour rendre Araminte amoureuse de Dorante.    Ionesco,   Rhinocéros, 1959, théâtre de l'absurde : la pièce dépeint une épidémie imaginaire de « rhinocérite », maladie qui effraie tous les habitants d'une ville et les transforme bientôt tous en rhinocéros. Cette pièce est généralement interprétée comme une métaphore de la montée des totalitarismes à l'aube de la seconde guerre mondiale et aborde les thèmes du conformisme et de la résistance (au

| |1) Commentaire de l’extrait de La Leçon | |Introduction: Dans La Leçon, Ionesco met en scène en 1951 deux personnages: une élève attentive, intéressée et volontiers soumise et un Professeur au | |fort caractère. Si toute la force comique de l’extrait qui nous est proposé vient de ce personnage, celui-ci adopte pourtant à plusieurs

précipite Dom Juan aux Enfers – ? a-t-on jamais vu des hommes se transformer en rhinocéros ? ou encore une jeune femme morte qui ressuscite et étrangle son père, comme dans L’Horrible expérience d’A. de Lorde et A. Binet (1909) ? Le théâtre permet ainsi au public de vivre une autre vie, de réaliser des rêves que le quotidien lui refuse. II. Le théâtre pour dénoncer la noirceur des hommes ? Mais, en dépit de la boutade de Ionesco qui prétend qu’une pièce de théâtre est comme « un match », une pièce n’est

tous aujourd’hui et comment les œuvres contemporaines les interrogent. 3. LA PÉRIODE LITTÉRAIRE Le XXe siècle a été traversé par des bouleversements techniques, mais aussi et surtout par une histoire tragique (les deux guerres mondiales, les totalitarismes, les génocides, la décolonisation), un humanisme remis en question, en somme une perte des valeurs humaines. Face à ces traumatismes, quelle nouvelle approche du monde, quels espoirs, quelle perception de la place et de la responsabilité de l’homme

choses terribles, cruelles et violentes. Pour ce faire, ils ont choisi d'écrire de manière absurde. Et au-delà du rire qui advient logiquement à la lecture ou à l'écoute de ces textes, une pièce comme Rhinocéros (1959) d'Eugène Ionesco développe un véritable point de vue quant à la montée du totalitarisme. Ce genre de pièce, même si elle ne peut servir l'illusion théâtrale parce qu'elle est absurde, elle fait rire et offre une perspective de réflexion au spectateur, ce qui, indéniablement, agit en son

et du totalitarisme donnent naissance à une angoisse existentielle qui est exprimé à travers la littérature de l'absurde. Le théâtre de l'absurde Dans les années 1950, ce terme apparaît pour la première fois. l'apparition de toute illusion réaliste: le personnage n'a plus de consistance, le temps et l'espace se dérèglent. La déconstruction du langage: les dialogues ne servent plus à communiquer et les mots perdent leur sens comme dans «La cantatrice chauve» de Eugène Ionesco (1950)

représentation de l'homme dans ses manières d'être irremplaçables. Conception d'une communauté organique de sang et de sol. L'homme ne s'appartient pas, il est toujours déjà pris dans une totalité qui lui donne sens et valeur. / Extrême droite, Totalitarisme. II/ La société moderne. 1/ Naissance de l'individualisme. Changement de paradigme culturel, révolution majeure : avènement de l'individu. Homme moderne = homme détribalisé c.à.d. sortie de la tutelle de l'autorité traditionnelle. Affirmation

Le Totalitarisme : • Il y a plus de similitudes que de différences entre fascisme et communisme • Phénomène des « masses » : personnes qui ne peuvent pas s’intégrer • Tout cela à cause du capitalisme qui a détruit les sociétés traditionnelles • Prédominance d’un parti : structure sectaire. • Désolation : conjonction de la terreur de l’idéologie et des masses • L’idéologies condamne les ennemis objectifs du régime • Prive l’humain de liberté : instaure sa mort. Dialectique : • Ionesco, Rhinocéros

l’Exposition Universelle de Paris en 1937 – Affiches de propagande Objet d’étude n°11 : En quoi les arts et la littérature sont-il des moyens contre l’oppression et le totalitarisme ? Arts du langage : Nelson Mandela, Un long chemin vers la vérité – La poésie engagée sous l’occupation : Aragon, Eluard, Desnos… - théâtre : Rhinocéros, Ionesco Arts du quotidien : Arts du son : « chant des partisans » - « 8ème quatuor » de Dimitri Chostakovitch (2ème mouvement) – « Il travaille du pinceau » chanté par