Touareg

dialectes berbères. D'une part, le processus d'adverbialisation (i.e. d'autono­misation) ne se produit pas toujours de façon parallèle dans tous les dialectes : drus, « peu, rarement» est déjà un adverbe en kabyle et au Maroc maisreste un verbe en touareg. D'autre part, le paradigme est enrichi, surtout dans le berbère Nord, par de nombreux emprunts à l'arabe: bezzaf, « trop », nezzeh, « très, extrêmement» (kabyle) xirellah, « beaucoup », kullu, « totalement» (chleuh) et par le figement

La poésie élégiaque des Touaregs contemporains met en scène un narrateur solitaire, en marche vers l’aimée lointaine dont il espère les faveurs, ou gémissant sur le site déserté où elle campa autrefois 1 . Ces déplorations n’appartiennent qu’à l’univers poétique, car les Touaregs sont bien plus discrets dans l’expression de leurs peines. Pourtant, à en juger par leurs exclamations apitoyées, les auditeurs semblent parfois penser que c’est le poète luimême qui s’exprime par la voix du

58°c le jour et -11°c la nuit Pluviométrie très variable Fortes contraintes qui explique une faible densité Espace peu peuplé = « désert humain » 7M d’habs mais une densité faible de 1,5 hab/km2 Une population diversifiée Populations nomades (Touaregs au centre = 1,5 M) Minorités diverses (chrétiens, animistes …) Présence d’une dizaines de villes de plus de 100 000 habs Ouargia – Laayoune – Sabbah – Nouakchott … Présence de ressources + modernisation agricoles = maintien population locale

frontaliers avec le Burkina. * 1985 : nouveau conflit avec le Burkina. * 1987 : la Cour de La Haye résout le conflit. * 1990-91 : émeutes, troubles sociaux et mutinerie: Moussa Traoré est arrêté. Une huitième région est attribuée aux Touaregs, en rébellion depuis plusieurs années. * 1997 : élection de Oumar Konare comme président. * 2002 : élection d’Amadou Toumani Touré. * 2004 : Ousmane Issoufi Maïga est nommé Premier ministre. IV. Développement des différentes hypothèses

phonétiques (tendance à la confusion entre l’aoriste et le prétérit). Le processus de recomposition est cependant diversement avancé puisque l'aoriste (simple) conserve des positions plus ou moins solides selon les régions : très réduites en kabyle et en touareg, plus significatives dans les dialectes marocains. De primitivement binaire, à un stade proto-berbère (prétérit ~ aoriste), le système est devenu ternaire à un stade « berbère commun » (prétérit ~ [aoriste] ~ aoriste intensif), avec une importance

opposition entre Nord et Sud. Il s’agit d’un conflit séculaire entre les touaregs et les noirs; les seconds traditionnellement, avant l’époque coloniale, étaient razziés par les premiers à qui ils servaient d’esclaves. Les noirs ont pris leur revanche avec l’indépendance puisqu’ils ont eu le pouvoir tandis que les touaregs accédaient, au mieux, à des postes subalternes. Des pogroms contre les touaregs ont eu lieu dans les années 1990. La méfiance à l’égard de l’armée qui

habitants sont souvent des migrants provenant d'autres régions des pays concernés. Pour les autres, ce sont des populations locales, sédentaires dans les oasis. On trouve également des peuples nomades d'origine berbère, dont les plus nombreux sont les Touaregs, vivant de l'élevage et du commerce. Ils seraient 1,5 million environ. Des ressources naturelles • Les ressources en eau Les ressources du Sahara sont considérables. Il s'agit avant tout de l'eau. Celle-ci est vitale dans un environnement où les

RAPPORT D’ACTIVITES 2011 - 2012 DES ASSOCIATIONS CROQ’NATURE ET AMITIE FRANCO-TOUAREG Bonjour, Quelle saison compliquée pour nos voyages 2011/2012 ! En raison des répercussions du printemps arabe, de l’insécurité persistante dans les zones sahariennes, de la situation dramatique dans le nord du Mali suite à la chute de Khadafi, des manifestations importantes au Sénégal lors de l’élection présidentielle, notre saison touristique a vu une baisse importante du nombre de voyageurs. Conséquences :

RAPPORT D’ACTIVITES 2010 - 2011 DES ASSOCIATIONS CROQ’NATURE ET AMITIE FRANCO-TOUAREG Bonjour, Croq’Nature a été le pionnier de l’appellation « tourisme équitable » privilégiant véritablement la rencontre entre les hommes, source de tolérance et d’épanouissement personnel et permettant à des familles du sud des retombées économiques importantes. Les salaires journaliers sont très supérieurs au cours des lieux car ils sont calculés sur les besoins réels d’une famille. Une « part développement

parabole. « Ils sont apparus, comme dans un rêve, au sommet de la dune, à demi cachés par la brume de sable que leurs pieds soulevaient. » Le roman s'ouvre avec l'arrivée, dans la vallée de Saguiet el Hamra, pendant l'hiver 1909-1910, d'une caravane de touaregs harassés, chassés du Sud par les soldats des chrétiens. Ce long convoi d'hommes bleus qui chemine sur le sable semble surgir de l'infini : « Ils étaient nés du désert, aucun autre chemin ne pouvait les conduire. Ils ne disaient rien. Ils ne voulaient